第581章 开发南方的百年规划（七）

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    刘季终于说到了正题上。

    闻言的苏国公自然是开心，浙国公脸色僵硬了一下，可是边侧的闽国公无咎站起来举出一块玉：「汉王愿意拉我们这些边陲小国一把，我等岂能不知所谓！这是我闽国的玉圭，还请汉王收下，凡是用得上我闽国的地方，闽国上下，绝不推辞！」

    玉圭！！！

    不少在场诸侯脸色骤变。

    这可是镇国之器，也是身份象征，岂能随便给。

    刘季也微微诧异。

    玉圭并不在他制定的华夏玉器制度里面。

    玉圭制度，是南边十七国或者说是有巢氏们自己的发展方向，并不是周礼时期规定那般，而是一个部落酋长的权力象征。

    手持玉圭的有巢氏酋长，拥有对本部落族人的审判、调令的权利。

    这是祖宗的传承，也是法统的认可。

    闽国献出玉圭，意味着闽国公要交出闽国的法统，或者说闽国甘愿成为汉国的附庸。

    「此物太过重要，还是不能随便接受。」

    「汉王！」闽国公无咎走出来，上前递上玉圭道：「此物，对于我等志于入华夏的边陲小国而言，只是过往的象征。华夏的礼制，有玺、壁、琮、珏、环、琥、璜、璋、刀、戈、钺、戚等等不胜枚举。我等为华夏天子册封，自有法统，以玺传国。这圭，只是我等旧制，与今世所行而言，只是一个旧时代的念想。

    而今，我等国人还认可此物，那么就该用此物，来让国中之人有所约束。

    想要指挥他们，此物最妥。」

    闽国公无咎出来就一通据理力争。

    事实上，华夏这边的玉器礼制，主要是从古至今几千年的时间发展出来，然后刘季照着记忆慢慢搜罗整合出来的。

    但是那个时候，北边没有跟南边沟通，对于同样有着玉文化的东南部落，并没有太多的交流。

    所以，铲形的玉器，在北方被做成了玉钺，其实就是斧头的模样。

    和东南方向的修长一点的圭，变得不一样了。

    形制上的区别，导致了圭没有出现在这个版本的华夏礼制里面。

    所以闽国公无咎跳出来，主动献上玉圭的目的也很简单，换取刘季的信任，同时让刘季对他们进行技术的传授。

    至于最后刘季会不会用玉圭来控制他们的国家，反正他闽国无所畏惧，因为冶城太偏荒了，当地加上奴隶也就万余人在闽江开垦，为了这个万余人而主动兴兵数万南下，实在划不来。

    但无咎不想脱离华夏体系，因为北方的技术，是南边封闭几百年都不见得能发展出来的。

    所以，送出一个象征意义的玉圭，换来刘季的青睐和感念，怎么算都是一笔核算的买卖。

    了不起就是说旧的玉圭坏掉了，重新造一副新的就是了。

    反正自己手中这个玉圭，也是一百年前，部落里重新打造的。

    只要有威望和实力，你说什么是权利的象征，那什么就是。

    「闽国公所言极是！」苏国公安泰也跳起出来，「汉王，还是收下吧。我苏国，也愿意奉汉国为东南调停者，否则在这么打下去，只怕有人会破坏好不容易得来的安宁生活。」

    浙国公巫剌脸色难看。

    他是有巢氏的巫师一脉的实际掌权者，所以他控制了会稽，控制了有巢氏的祖地（河姆渡、良渚一带），将王族的苏国公赶到了北方姑苏去。

    两国争夺太湖的更重要原因不仅仅是捕鱼权，其实还是苏国想要抢回太湖边上的良渚城的缘故。

    但现在，自诩有能力重新一统古老的有巢氏世系的浙国公，也不得不面对，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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