第四百一十二章 遁入空门

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自此失传。

    如果薛怀义同志的考古学读的不是水硕，那么这本「天书」……历史上很可能真的一分为二过！

    诸葛孔明得「天地」两卷，知天下大势，算天时地利。

    而华佗和达摩得「人卷」，精通武技医术，人体秘藏……

    按照这种功能划分来看，孟浪有理由猜测，这部所谓的「人卷」，很可能就是自传每次末尾夹带的「技术附录」部分！

    毕竟因为得罪人而「死于狱中」这种死法，实在是太不符合「预言家」的人设了。

    只能说明，华佗至少是失去了大部分未卜先知的能力。

    按照薛怀义的说法，这部「人卷」南北朝时便流落西域。

    不过华夏至宝被人拐走，身为华夏正统的「天地」两卷的拥有者能干吗？

    当然不能！

    于是到了大唐初期，就有了轰轰烈烈的「西天取经路」……

    是的……唐玄奘去西天取经。

    真正的目标……居然是《青囊经》！

    结果大家都知道了。

    作为新一代「天地」两卷的拥有者，唐玄奘凭借开了挂的情报能力，克服险阻，不远万里，从长安到那烂陀寺，终于取回了天书「人卷」！

    两卷对一卷，明显玄奘大师这边开的挂更大……

    不过「九九八十一难」恐怕只是文学修辞手法，目测这个过程中牺牲的「玄奘大师」，两位数可能都打不住……

    「这吴承恩大师……该不会真的也是知情人士吧……」

    孟浪忍不住浮想联翩。

    毕竟《西游释厄传》这本书，不管是书名，还是其中的许多设定和描述，都很难让孟浪不产生联想……

    不管怎么说，「夺宝奇兵」玄奘大师一路西行，历经磨难，终于是让天书重新归一。

    而等到他功德圆满回到大唐之后，这本完整的「天书」又最终落入了「有缘人」薛怀义的手中……

    唐玄奘，出生死亡年代为公元602-664，薛怀义则是公元662-695，时间上相当吻合！

    只不过薛怀义这位同志显然「资质平平」，只活到了32岁便「不堪重负「！

    相对来说，他的两位「前辈」就相当长寿了。

    历史上记载达摩活了150岁，唐玄奘稍逊，享年62岁，也活到了退休年龄……

    无独有偶，这两位全都是精研佛法的高僧。

    等薛怀义意识到自己即将裂开的时候，你说他会不会沿着前人的脚步，尝试着去解决自身问题？

    ….

    研究宇宙奥妙太难，抄作业谁还不会了？

    这才有了薛怀义半路出家，只为沿着前辈的脚步，探索延长寿命的可能性……

    而正是因为两位高僧先后对这本「天书」的认识和解读，才正式开启了前辈们对天书「由道入佛」的世界观重塑……

    所谓道法自然，佛法空性。

    如果说「道」是对外界大自然的感悟，那么「佛」则更多的是对自身人性的探索。

    南北朝时，达摩融合佛道两家的哲学思想，创造了「华夏特色佛教」……「禅宗」！

    禅宗讲，一花一世界，一叶一如来，一句也是多，一说就是错。

    一句话概括，就是要「四大皆空」！

    世间种种法，一切皆如幻，若能如是知，其心无所动。

    非是幡动，只是心动。

    明镜本无台，何处惹尘埃？

    而唐朝时，玄奘大师从西域回到大唐之后，则是创立了「唯识宗」。

    唯识(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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