第三十二章 佛曰：不可说

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    「二哥儿，你就别卖关子了，你说的这上层逻辑和底层逻辑，到底想要表达什么？」朱高炽见朱棣有要发火的迹象，忙打圆场道。

    朱高煦摸了摸鼻子，道：「上层逻辑讲心术、权谋、手段，可算帝王术，用以牧民。底层逻辑讲公平、正义、礼仪，为被执者、被牧者。」

    「二者之间，犹如夏虫不可语冰。正所谓，窃钩者诛，窃国者侯，其理亦然。」

    「而就因为这样的上层逻辑和底层逻辑，导致了国民无对国之忠诚。若国民无对国之忠诚，那此国被取而代之，不过是时间问题而已。」

    「就拿辫子国举个例子，其国被西方列强入侵之时，有四万万人口，可西方列强仅仅一万人的队伍，就敢去打紫禁城，那些个底层百姓们，纷纷箪食壶浆，像迎王师一般，将他们迎了进去。有引路的，有帮忙打探辫子军动向的，有帮着扶攻城梯的......」

    「要知道，那些西方列强，可是异族。蓝眼睛、高鼻梁、白皮肤，一身的狐臭味儿，与我们国人完全不同。」

    「可为什么，他们会帮着敌军打自己的辫子国呢？」

    「因为他们长期受压迫，吃不饱穿不暖，根本看不到希望。而西方列强，可以给他们一口吃的。」

    「说到这儿，儿臣斗胆问父皇一句，这是上层的问题，还是底层的问题？」

    朱棣坐在文华殿的龙椅上，陷入了沉思。

    一旁负责记录的朱高炽，闻言也有些迷茫了，到底是哪里出了问题？

    自古至今，君王所学，就是朱高煦所谓的上层逻辑。

    底层平民，也一直是在遵从底层逻辑。

    没毛病啊？

    听朱高煦「讲课」一个多月，朱棣父子俩也接触了一些所谓的新思想、新理论，也曾提出疑问，可从未有如今天这般，如此深入剖析根本问题。

    就好比，一个人走路，不管是先迈左脚还是先迈右脚，那都是本能、习惯，谁还会去思考，这个迈左脚还是迈右脚，到底有啥讲究？

    若真有人思考了，那大概是闲的。

    牛顿很忙，没空被苹果砸，那个「被苹果砸了发现万有引力的牛顿」，不过是书里骗小孩儿玩儿的。当然，可能至今很多大小孩儿，还在信。

    又好比，主人对正在拉磨的驴说：「你真伟大，没了你，大家只能吃粗粮。」驴呵呵傻笑，拉磨更勤快了。

    晚上，主人全家一边吃着驴磨的粮食，一边教育小孩，可不能像驴一样，一辈子围着磨盘转，长大了千万别学它。

    驴呢，晚上拉完磨回家，还得跟小驴说，快快长大吧，爸爸教你拉磨，是很受人尊敬的职业呢！

    主人吃粮，驴拉磨，都已经化为本能，他们不会思考，自己这样想，有什么问题。

    因为本就该这样！

    「弘扬公理与正义，有错吗？」朱高炽终于似乎抓住了一个漏洞，反问朱高煦。

    朱高煦微微一笑，看向好大哥：「所谓「王子犯法，与庶民同罪」，那么问题来了，古往今来的法，是谁定的？为何而定？又用来约束谁？」

    朱高炽又陷入思考，朱棣却提出一个敏感的问题：「你所言上层逻辑，讲什么？」

    「上层逻辑，讲究恩威并施。一味施恩，那容易滋生骄纵；一味施威，那便如商纣、隋炀。可历朝历代，开国君主基本都能做到，然数代之后，各方面因素交织之下，恐怕就做不到了。甚至，有些即便是想做，也做不到。」朱高煦看向自家便宜老爹，一如当初模样。

    「可有解决之道？」

    朱棣又一次问出了同样的问题，可他知道，对于管杀不管埋的朱高煦来说，这个问(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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