第1章 （楔子）一元复始

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    写在前面的话：

    1、第一章是楔子，可以略过；

    2、本书前期慢热，再加上作者第一次上手网文，开局写得太细腻，还不太适应。不习惯的读者可以跳着读过去。从40章起，行文风格就正常了；

    3、请阅读……

    未明这一世已经活了一百五十二岁，但这一点阖寺之内竟然无人能知。作为莲花寺住持，他已经连续两次成功转世，除了已经逝去的接引弟子，寺僧再也无人知晓这个秘密。

    莲花寺是真灵门分支，原名水门，属灵门五大派系之一。九百多年前为躲避战乱和派系倾轧，几经颠沛流离辗转至此。除了寺内的珍藏传承，莲花寺已与灵门主流完全脱离了联系。而未明，则是数百年来本寺密法的最高传承者。

    真灵门尊崇佛法，是永月世界最大的门派，又被称作「五灵门」。其五大派系天门、地门、水门、火门、风门各有传承，均是由大日如来的弟子金刚萨埵菩萨，于六千年前所亲自传下。

    水门莲花寺的至高传承之一，为恒河大手印，与天门真传的恒河大手印略有区别。未明第一世，就是籍此功法勘破的胎中之谜。

    恒河大手印乃灵门无上顿悟之法，与逐级提升的次第修持法门迥然不同，属于密法另类。

    修持此法全靠绝顶的天赋悟性，除此之外成败则全凭天意——成则一步登天，获得超脱凡俗的即生大成就，败则终生一事无成。

    未明第一世借恒河大手印叩开天门，超脱凡俗。获得无上智慧知行无二，勘破前世今生。可惜毕竟末法时代成就有限，能够显露在俗世的超凡能力寥寥无几，仅仅只有地听术、水行术和火行术而已。

    灵门修行讲究身密、语密、意密「三密合一」。要求在修行中通过灵识观想、手印谐振、密语强化，来直接与神佛或宇宙本源取得共鸣，从而获得强大的法力神通，最终达至「佛既是我、我即是佛」的无上境界，实现「我即真理」的当世终极成就。

    由于身处末法时代，灵能不显。未明修持所得到的神通，比起典籍传承中的神通来，实在是相差甚远、似是而非。

    地听术类似于「天耳通」，可惜范围弱化到了仅只数十米的地步。好在他的地听术有所异化，偶尔也能「预见」到不远的未来场景。也正是依靠这一点，未明才能连续两次在圆寂之前，提前做好安排，让弟子前往转世之处接引自己。

    至于他的水行术和火行术，那与传承典籍中的「神足通」相比，就差得太远了，只能堪堪接近于「小五行遁法」而已。

    不过他的这套遁法虽然仅有水、火二行，但却自带幻术；虽直线距离不过二三十米，但却属于无间遁法。

    所谓无间遁法，指的是一种空间瞬移之法。

    这种瞬移一经发动，施法者就遁入了另一个空间，直到到达了目的地之后，才会显出身形。由于这种遁法一经发动成功，就无需时间、不可打断，且不受现世外力的干涉影响，因此才被称作无间遁法。

    未明的水火之遁，不仅可以借助身边的水火实施瞬移，同时还能令旁观者，自发地产生水火幻觉。可惜这种遁法只能覆盖在近身的范围内，所以其威力效果也就差强人意。

    ……

    未明第一世借恒河大手印取得即生成就，第二世虽继续精研却始终无法突破，最后不得不抱憾终生，转世重修。

    第三世未明少年时代，就预感这一世或将智慧蒙尘。末法时代的修行犹如逆水行舟步履维艰，若本世不能突破圆满境界肉身成圣，来世恐将陷入混沌贬落凡尘。

    莲花寺本就地处偏僻周边人口稀少，再加上末法时代灵能不显，因此香火零落传承艰难。

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