北境入侵：14 第四类支配（下）

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新正义判定2069最新章节！

    「边界支配？」

    「嗯，你见过羊群的运动吗？」

    「就是一头领头羊，然后后面跟着一大群羊在走吗？」

    「对。人群也好，社会整体也好，他的运动模式，其实是跟羊群很像的。」

    李维克咧了咧嘴。「难怪神职人员也会被称为牧羊人。」

    「人群的运动都是由为首的先进行运动，而后，羊群一起，这个过程你会发现，羊群的活动是紧密的，而且有边界的，但是人，这样的边界，理论上来说是没有的。」

    「可你又说，这是边界支配？」

    「嗯，因为只要这个边界也在不断随之移动，羊群，便不会发现其中的边界。」

    叔本华这句话，让李维克心里吃了一惊。因为对方所说的这个模式，跟***所表达的几乎是一致的。

    「那这样的话，是不是就谈不上支配呢？」他追问到。

    叔本华微微一笑。「问题是，羊群，并不总是一起行动。总会有一两只羊他们是希望打破边界的，或是有其他问题，生病了、要死去了或是正在被捕猎。」

    「那边界呢？」

    「羊虽看不见边界，但是却并不是无限的。等羊群远去，落单，便会被边界所抹杀。」

    抹杀？！为什么他要用抹杀这个词...

    「上帝...也是这样做的吗？...抹杀...」他不安地继续问到。

    「噢，你也可以理解为主的审判让某人下地狱，只是你看不见而已，并不代表不存在。无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期。主的最终审判，就是一道无形的边界，它不会干涉你，却是会随着你的作为而移动。」（中间句出自《传道书》）

    「天堂地狱的道德衡量吗？...这不是跟传统支配一样吗？」

    叔本华轻轻摇了摇头。「我说了，所谓边界支配，是没有人的参与的，是一种人不可见的支配。摩西也好，耶稣也好，他们都是人的躯体，他们偶然看见了边界，再口述，便成了人的东西，成为了传统支配的一环。因此边界支配它具体到底是什么，只有真的到过边界的人才会明白，在他们口述前，不代表边界就不存在，而他们口述后也不代表边界就更具体了。」

    「但是你还没有回答我...那现实中，会存在着边界支配吗？」

    叔本华思考了一下，又道「你指的，是《妥拉》吗？」

    「妥拉？」

    「嗯，犹太教的经文。在犹太教里，是没有死后的审判的，信奉妥拉的人认为，神谕即为律法，他们不认为弥赛亚便是耶稣，因为弥赛亚只有在「救赎」出现时，才会出现，而一旦「救赎」出现，世间便可以永享太平，在此之前，所有人都需谨遵法律。于是，在他们的眼里，边界支配便与现世中的律法，也就是官僚支配合二为一。」（《妥拉》，圣经旧约的前五卷。弥赛亚，受膏者、救国者的意思。）

    「可是，你不是说，边界支配应该独立为一种形式吗？他们的做法还是没有脱离「人」的介入这个本质。」

    叔本华露出了赞许的微笑。

    「是的，于是，他们还采用了一种很高明的做法。哈卡拉，他们的口传律法。他们用了口传的形式最大还原上帝的旨意，只要没有明文，那便不是物质上的东西，而转化为了一种精神领域的存在，而精神的领域，便是圣灵的领域。没有了固定的指向性，神，便在你我之间。」（哈卡拉，以《妥拉》为基础提炼出来的口传戒律。包括了：食物、礼仪、行为等各个方面。）

    「原来如此。」李维克想了想。「但是，它也确实还是从「人」的口中不断传诵着，也有人执行着具体的条文，对吧。(本章未完，请点击下一页继续阅读)
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神第三根烟的《正义判定2069》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

北境入侵：14 第四类支配（下）免费阅读.https://www.jhsssd.com