第十三章 损友宋璲，相邀逛花船

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    「看看这句……「公天下乃士大夫秉持之理，却没有行之有效的贯彻！辅以，行为论，儒家以克己复礼，法家监察规范约束，德不配位君王尚能倾覆，何况官吏乎？……仁乃分配，义为契约，陛下要懂分配，懂得跟天下跟百姓跟百官建立契约，善于分配……」——绝！」

    刘伯温犹如盯着一个绝世美人一般！

    恨不得将这一份奏疏给牢牢印在自己脑海里。

    以免自己有朝一日会忘掉！

    「优秀的君王，善于分配跟保证别人的分配，这就是得道者多助，失道者寡助……新奇的解释，好孩儿，你到底是哪里来的这些惊才艳艳的惊天妙语！你不只是了解儒家，更熟知圣贤之学，使得他们全在你的手里，被你随意玩捏成了治世之法！」

    ……

    一夜无眠，刘伯温可谓是完全睡不着。

    一整夜都在研究自家小儿这一份奏疏。

    次日正午。

    刘玘正想着自己父亲如何看自己那一份奏疏的。

    正在庭院里晒着太阳呢！

    自己父亲拿去研究了。

    这正是，自己想要的。

    自己父亲跟宋濂不一样。

    宋濂是儒释道合一的大家。

    自己老爹刘伯温那是善于儒学更精于道学和法家。

    二位都是大家，但是二者思想文风，那都不一样。

    自己那一份奏疏，自己父亲一定能理解其中深意。

    刘玘也很明白这样的一个时代，你不能武断的评论儒家的对于不对。

    ——存在即合理。

    单单站在这个时代来看，儒家的缺点是不能单独运行。

    必须辅以制度相结合。

    要知道汉朝董仲舒之前，儒家就只是一个盘硬嘴亮的东西。

    大家都知道你厉害，敬重你，但是你就是不受重用！

    也不太成事！

    这是因为儒家，没有一个良好的制度辅佐。

    可在大一统的基础下，整体社会需要一个稳定高效的运行。

    甚至越追求一体化的时候，董仲舒的改革就使得儒家拥有了制度。

    儒家就好比文化，法家就好比制度。

    二者完美契合成了一个，高效的封建时代分配方案。

    制度是分配方案，文化是履行分配方案的契约。

    ——一切都是那么合理且高效。

    儒家需要一套配套的分配方案，不然他就是脆弱不堪的。

    大都好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。

    自己所做的无非是在这些基础上做一些文章来。

    使得朱元璋来同意来推行，自己奏疏所言之策。

    终归，自己也只是一个弄潮儿，而非***呀！

    踩在巨人们的肩膀上，拾人牙慧，倒也轻松。

    仰躺在藤椅上的刘玘，一只手遮蔽着眼前，一只手伸手握日。

    「父亲常骂自己离经叛道，不学正统，殊不知，大道至简，小道至繁，妖道至玄的道理，自古英雄豪杰做事无他，只坚忍一心，能成世界能成我……我呢，就想着什么都借着父亲的势，就躲在父亲你的身后，做一个藏镜人！」

    刘玘说着心底里也是一叹，又是一赌！

    老朱，这人呢！

    ——金杯共汝饮，白刃不相饶！

    锦上添花跟雪中送炭，都是一种赌博。

    就是不知道，老朱觉得会是锦上添花？

    还是雪中送炭呢？

    亦，二者皆不是。

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