河谷这里是佛国

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    加德满都河谷坐落在喜马拉雅山脉的南麓，并处于两条河流交错的肥沃盆地间，这里气候宜人，土地肥沃，绿树葱郁，鲜花盛开，直似人间的仙境，而最让刘叔感到惊讶的是，这里大街上寺与庙是一座连着一座，形成了一百多个寺庙建筑群，寺在中原是官员办公的地方，而庙也是古人祭拜祖宗的地方，中原就有宗庙、家庙，中原人一般都会把寺庙建造的十分高大雄伟，好显示自己的身份和实力，而在这里，最高大宏伟的建筑往往是宗教的建筑，由于释迦摩尼佛的德号叫「大雄」，所以，这里的很多寺庙都建有一座大雄宝殿，除了寺庙外，这里还有一种塔庙结合的建筑，或者是塔和堡垒结合的建筑，刘叔打听到这是婆罗门教的建筑，河谷除了寺庙多，便是猴子多，这里街道两旁的树上，栖居着千百只的猴子，这些大大小小的猴子，成天围着寺庙上精美的石雕、神像，嬉戏玩耍、晒太阳，这一幕倒让刘叔想到了孙悟空。

    这里的人大多都是说梵语，自称是科拉人，据说这些科拉人来自于身毒，他们和身毒南方的达罗毗茶人，都是身毒最早的民族，当时他们占据了身毒的南方和北方，但是自从雅利安人骑着战马杀来后，他们这些古族便只能占据住河谷地区以及身毒最南方的一部分地区，刘叔进入寺庙中，和这里寺庙的老比丘，聊起了那座喜马拉雅山和那座神奇的寺庙，老比丘说确实是有这么个传说，我们这里很多修者从小也都听说过，因为这是佛教，也是婆罗门教的圣地，所以这里的传说有很多，我佛门中就有一传说：「当年，文殊菩萨路经这里时，得知了百姓的疾苦，于是他善心大发，挥起神剑，辟开一座大山，形成一个巨大的峡口，后来，湖水沿着峡谷倾泻而出，形成一个富饶的谷地，不久后，百姓欢天喜地的来到了这个谷地，他们修建起房屋，就在此定居了下来，人越聚越多，渐渐的就形成好几个城市，这便是加德满都河谷的由来。」当然了，婆罗门教也有自己关于河谷的传说，只不过，明眼人一听就知道是编的，刘叔闻言，也是随口附和称是。

    老比丘见刘叔不似本地人，就说「远道而来的旅客，如果您想了解的更多的信息，就应该前往城中的大寺中，问问那些最有道行的僧侣，他们中有一些，已经活了几百年了，他们肯定知道一些不为人知的秘密。」刘叔听言，便出了门，准备找个大寺来问问，河谷这里满大街的都是寺庙，这些寺庙很明显又有着很多种的建筑风格，其中最多的便是佛教、婆罗门教和耆那教这三个教派，而婆罗门教和佛教的寺庙，像是形影不离的伙伴，一般有婆罗门教寺庙的地方，必会对应着一座佛教的寺庙，刘叔往城中走，越往中心走，寺庙就越高大，并且一座比一座奢华，一座比一座香火更旺盛，婆罗门教的门人一般也称为婆罗门僧或者教士学者，城市中，婆罗门僧若是在大声念着《吠陀经》，那另一边的佛教僧侣必也是在大声的念着《阿含经》，由于刘叔自小就随菩提祖师学习梵文和佛经《阿含经》等经文，所以他自然对佛教便更加的亲近，刘叔走到了城市的最中心，而眼前便是这里最大的佛教大寺——罗美德寺。

    进入寺庙中，大雄宝殿中央供奉的正是一尊释迦摩尼金像，而寺里面正在卖力念经的，是一群有着棕色皮肤的僧侣，僧侣正大声念经，谁也没有注意到刘叔，刘叔安静的在一旁也跟着念，这时，僧侣们才发现了刘叔，他们见进来了一位生人，一开始倒是满心欢喜，认为自己的经文声已经盖过了对面的婆罗门，而当他们听见刘叔用梵语跟着他们一同念经时，每个人都十分的震惊，因为看刘叔的装扮一看便不是本地人，但又肯定不是身毒来人，这河谷附近有几个城邦国家，这些国家也大多是孔雀王朝的附庸国，身毒地区的人和这里的人一样，有白色、黄色、棕色和黑色四种肤色，棕色是这里最古老的，白色则是这里最高贵的，黑色则是最低等的(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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