刘邦，问国策

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的君王还能遵守一些社稷之学，养息百姓，而秦国就根本没把百姓当人，后来，我发现当门客很爽，就是三哥你说的五蠹八女干里的门客，他们依附于权贵，不需要干农活，还可以锦衣玉食，你说鸡鸣狗盗之徒都可以成为座上客，我为何不能？于是，我就去魏国想要加入信陵君，结果魏无忌却死了，我只好依附于张耳，结果张耳也逃亡了，没有了依附，我只有去做地痞，这样倒还能自由自在。」

    刘叔笑道「所以，你是个聪明人。治国当先以黄老之道，黄老之道虽不如商鞅变法来的猛烈，但只要天下太平，其收益远大于秦之变法，无为而治富的是百姓，百姓富有后，便不会想着作女干犯科，毕竟作女干犯科是有风险的，之后，再以礼来教化他们，一个人知礼，便可以让一百个人知礼，一百个人知礼便可让一万个人知礼，有了礼，大家对于好坏便会有了共识，就不会被女干人利用，只要君王一直无为而治，国家要达到太康之治便不难了，不过，人总会犯错，而礼对于小错是有一定的制约能力的，但是还是会有一些死性不改的人会作女干犯科，有的人生活的环境不好，他就解除不到礼貌的人，他便会变恶，所以对付这类人，就必须用法，你用严刑峻法就可以震慑住这些歹人，那么百姓安居乐业，坏人们惧怕严刑峻法不敢为非作恶，那么国家大治便不难了。」

    刘邦又问「好像这一套对匈奴等民族没有什么效果吧，他们都是蛮夷。」刘叔点点头又道「这就要看君王的手段了，无为而治对于现在来说，再合适不过，而对于匈奴，黄老之道确实作用不大，但也不是毫无作用，老百姓安居乐业了，那么战斗力肯定会下降，所以，那时候选择士兵就要择优录取，你看你之前的手下，有的高有的低，有的胖有的瘦，这怎么打仗，你看看兵马俑，一排排的人身高都差不多，体型也差不多，这样的队伍所能发挥的战力是可以以一敌百的，那么黄老之道对于匈奴应该怎么用了，你且看看黄帝，黄帝一开始就打败了蚩尤吗？不是吧，他是联合了炎帝才打败了蚩尤，所以，要学会找盟友，除此之外，能不能不打了？那就要分情况了，首先得看你自身的实力如何，实力够就先打后和，为什么要打了，因为只有你有了足够的实力才能与人同等的谈下去，如果实力不如人，便要猥琐发育，然后再打，为什么非要打了？因为非我族类其心必异，匈奴为什么要掠夺中原，一为贪，二就是他们的生存条件不如中原，如果你只以礼去对待匈奴，比如他们遇到了饥荒，你供给他们粮食，那么你确实会获得好的名声，但是匈奴的百姓感激你，可不代表匈奴的贵族会感激你，当他们度过了难关，他们的人口便会成倍的增加，到那时，他们终究还是会再来中原的，这便是养虎为患！

    所以，要在你有能力的时候打疼他们，然后再给他们一些好处，随后便要将我们的文化传播给他们，让他们和我们一样可以学礼，知礼，讲礼，等他们发现不对时，已经晚了，因为他们已经成为了我们，或许那时候他们还没有完全转变，但那也只是迟早的事，只要大家都能讲理，那么大部分的问题都可以解决，但是你仍然是需要强大的实力，因为匈奴走了，还会有其他的民族会来代替匈奴，要知道麻烦总是会这样不断的涌来，与其费尽心思消灭匈奴，倒不如同化他们，让他们成为我们的屏障，这便是帝业的终端——四海宾服，然而一个帝国无论如何辉煌，终究是会走向衰落的，你看周王朝有成康之治，再往后就不行了，这是为什么呢？因为前几代君王知道国家创业不易，做什么，下什么命令都是谨小慎微的，而后世的帝王只看到了眼前的富贵，却看不到国家的危机，他们没有经历过战争，没有经历过没钱的时代，所以他们不懂得宽容，只懂得君王就是天，所以，要想国家可以长治久安，对于子女的教育，其实尤为重要，这一点我没有孩子我是无法教育你的，不过我认为孩子(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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