第一百三十七章 摄政君

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皆拱手拜道:「诺！帝君圣明！」

    舜帝笑道:「我都一把年纪了，还说什么圣明不圣明！以后华夏部落联盟还有仰仗你们这些年轻人！我如今年事日高，摄政早已有些力不从心。禹勤敏忠信，仁义明德，正是年富力强，又有治水之功，深得百姓敬服。可他毕竟为政尚浅，诸位首领对理政治国都很有经验，可以畅所欲言，也让他多了解一些治国之法。皋陶、伯益、后稷，你们都先说说看？」

    皋陶躬身一拜，走到殿中，道:「皋陶受帝君命，作士以理华夏之民。臣认为，治理天下只需要记住八个字，「信其道德，谋明辅和」。」

    禹拱手道:「先生所言极是！只是该如何去做呢？」

    皋陶轻捋长须，道:「慎德修身，远于谋划。九族和睦，群贤辅佐。自迩至遐，由己及人。」

    禹拜谢道:「先生此言，真是金石之语。」

    皋陶道:「哦，还有成就德业，既要知人，又需安民。」

    禹叹息道:「若是如此，恐怕尧帝也会感到困难！知人则智，可合理任人官职；安民则惠，百姓都会爱戴感恩你。如果既有知人之智，又有仁慧之德，又何必忧虑欢兜，何必流放有苗氏，何必害怕巧言谄媚的小人呢？」

    皋陶道:「不错，正是如此。评判一个人的行为要依据九德，评判一个人的言论也要依据道德。」

    皋陶接着说，「首先要从他做事来检验，宽厚威严，柔和坚定，诚实谦恭，善治谨慎，善良刚毅，正直和气，简朴廉洁，刚强踏实，威武忠义，重用拥有这九德的人，便是天下之幸，社稷之福！每天宣扬三德，便家族和睦；每天敬重六德，则邦国振兴；每天教化九德，便有贤才在朝辅佐，百官恭肃谨慎。教化百姓有「五教」，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，便是为父亲要仁义，为母亲要慈爱，为兄长要友爱，为弟弟要恭敬，为子孙要孝顺。不要教百姓那些奇技Yin巧，为官之人所用非人，便是祸害天下。上天惩罚有罪之人有五刑，分为墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚。五刑又合金、木、水、火、土五行相克之理。火克金，故墨刑以变其肉；金克木，故刖刑去其骨节；木克土，故劓刑以去其鼻；土克水，故宫刑以断其邪；水克火，故大辟以绝其生命。五教来教化世人为善，五刑来惩戒世人行恶。明于五刑，以辅五教，便能德化法治，天下太平。」

    禹恭敬拜道：「若依先生之言行事，定有绩行。」

    皋陶拱手回礼道：「皋陶才智浅薄，只是希望有助天下之道罢了。」

    舜帝坐在高台上点点头，望着台下的众人，微笑道:「还有谁对治国有何意见？」

    禹上前拜道:「禹以为，只要为君的人知晓为君之道，为臣的人知道为臣的职务。人人各司其职，那么政事便能得到治理，百姓也能修德善行。」

    舜帝颔首道:「不错！君知君德，臣知臣责，良策不会束之高阁，贤才不会流落田野。凡事多听百姓意见，不固执己见。治理天下不虐待苦寒无助的穷人，不忽视出身低微的贤才。这是尧帝爷当时在位才能看到的太平景象。」

    伯益闻听此言，也上前道:「是啊！尧帝爷德行如日光照耀大地，光辉照亮四方。他圣德英明，文化武治，真是皇天眷顾，让他统治四海，成为华夏部落的共主！」

    禹道:「顺天得福，逆道得凶。这就像如影随形、如声传响一样，是亘古不变的道理。」

    伯益道:「不错！治理天下的人一定要警戒自己，不要违背法度。不要沉迷游乐，放纵自己。任用贤才要用人不疑，铲除女干邪不要犹豫不决！不要违背正道博取百姓赞誉，也不要不顾民怨满足一己私欲。无怠无荒，自然四夷来王。」

    禹也上前道:「臣以为，修德在于理政(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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