第458章 佛教屈服

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    禅宗临济宗传人，德清大师的弟子通岸和尚道：

    「贫僧也曾托人求见，但是宫里以皇后临盆在即，不便接见外人。」

    「陛下又严令各大寺院检举叛乱人员、以后缴纳赋税。实在太过苛刻，众多同道不满。」

    阳武侯薛濂闻言，看了这些和尚一眼。

    猜测皇帝之所以不接见这些和尚，估计是赋税的事情没谈拢。

    为了勋贵纳税这件事，皇帝先是给勋贵优待、又帮勋贵争夺权力，甚至还拿他杀鸡骇猴，才勉强得以推行。

    这些和尚没有见到厉害，还在想着抵制。

    他是不想搀和这件事情的，因为就连他都知道佛教寺庙很富有。当年德清大师还曾因为耗费巨资私创寺院，被万历皇帝发去广东充军。

    皇帝为了给明年大战筹集军费，连勋贵都被逼着纳税。这些富有的寺庙，当然也不可能逃过去。

    若非去南洋开藩这些和尚还有用，他都不想搭理这些人。

    想着自己是不是能从这些和尚身上捞一笔，或者用他们的钱帮自己在南洋开藩，阳武侯薛濂说道：

    「此事本侯会向陛下求情。」

    「但是你们佛门，也要拿出态度来。」

    「我等勋贵还有道教都已经愿意纳税了，为何你们还在抵制？」

    「若是让陛下失了耐心，那可……」

    摇了摇头，阳武侯薛濂对佛教的抵抗不看好。

    认为他们越是抵抗，就越会遭到针对。

    尤其是在勋贵和道教都愿意纳税的情况下，佛教的情况就更显眼。

    说不定皇帝还有更厉害的手段，施加于佛教寺庙。

    这些和尚如何不知道这点，他们根本没有反抗朝廷的能力。

    但是正所谓「善财难舍」，他们又实在不愿按照朝廷规定交赋税，所以前些日子就四处找人，想要让皇帝网开一面。

    只是没想到皇帝决心甚坚，朝堂上的文官也对此喜闻乐见，对他们的诉求大多不予理会。就连曾听德清大师说法的钱谦益，都对通岸和尚这个同门避而不见。

    等他们认识到事情严重性的时候，已经没有了和朝廷对话的机会。

    现在朝廷的要求，就是清理各个寺院的土地，严格按照「每寺观量存六十亩」的要求，把超出的土地征收为官田。

    并且要派官吏进入寺院监察庙产，对于年收入在一万两以上的寺庙，征收所谓的宗教税。

    同时对各大寺庙下达禁令，严禁他们从事典当、借贷等金融业——

    这一点是内府监银行的诉求，在开办银行一年多后，一些银行的人员已经认识到竞争对手是谁。

    利用朝廷整顿宗教的机会，把从事这一行的寺庙踢出金融业。

    所以现在的佛教和尚，已经不是在抵制宗教税。而是担心这样下去，朝廷的禁令会越来越多，佛教寺庙以后经营起来更难。

    再加上道教参与《神话演义》编撰，有风声传出说要把老子化胡编进去，打压佛教诸神。

    这些和尚就更急了，以至于求到阳武侯头上，想求皇帝见面。

    阳武侯薛濂最初不松口，直到这些和尚许诺派出人员、号召信徒前往南洋开荒，才勉强答应下来，把他们的诉求转达给皇帝。

    朱由检在知道佛教求到阳武侯头上时，也知道应该收网了。不能把这些和尚逼得太狠，暗地里更支持白莲教。

    所以接见了佛教的代表，并且让张九功、王常月等道教人员陪同，和他们一起谈条件。

    这些道教人员，编撰《神话演义》正欢，根本不想让佛教参与进来，争夺神话故(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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