第375章 耶稣会的决断

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在后面加上天主或天尊，更不能接受大明皇帝册封，成为诸神之一。

    艾儒略则反对他的这种看法，说道：

    「景教在中国传教时，曾用天尊、法王等称呼。」

    「为陡斯加上天尊称号，愚以为并无不妥。」

    「Deus的译名，可以是陡斯天尊。」

    他的观点，引来很多人赞同。甚至有人认为应该用陡斯天主或陡斯上帝做译名，方便之前吸收的信徒接受。

    这些人想要通过这点让步，换取大明皇帝授予耶稣会的传教权。

    龙华民面对这些人的反对，用传教团监督的身份也压不下，只能道：

    「投票吧！」

    「咱们投票表决，选择一个译名。」

    这个决定，被众多传教士赞同。

    正当他们将要举行投票时，年轻的传教士汤若望道：

    「在这次投票之前，我必须告诉诸位一件事。」

    「陕西那边传来消息，自从五月以来，一直没有下雨。」

    「那边已确定发生大旱，甚至比京畿的旱灾更严重。」

    「大明天子，有可能真的能沟通神灵！」

    这个消息，让很多传教士惊愕。那些不知情的传教士，纷纷询问这件事是否为真。

    龙华民、阳玛诺等人，则是默然以对。

    别看表面上在装死，他们对陕西的事情，其实一直都很关注。不但从大明官方获得消息，还让陕西的信徒，一直给他们传信。

    最初在得知陕西四月份曾经下雨，可能不会发生大旱后，他们还很高兴，认为大明天子在胡言乱语。

    但是五月份之后书写的信件，越来越显示着，陕西在遭遇一场前所未有的大旱，比京城还要严重。

    龙华民、阳玛诺等人，正是知道这些。所以他们才认为，皇帝在香山澳设立自贸区，是对耶稣会的袭击——

    在证明自身能沟通神灵的情况下，当今大明天子，就是在世真神。

    传教士的一切反抗，对他来说都是无所谓的事情。

    所以他利用这种有利形势，逼迫耶稣会屈服。

    龙华民等人本来还想隐瞒这个消息，在确定译名后再公布。

    但是接替金尼阁在陕西传教的汤若望，则利用和陕西信徒的联系，同样得知了这件事。

    如今他在投票前公布这件事情，对很多传教士的心理，带来巨大冲击：

    「大明天子能沟通神灵，甚至他在儒士的说法中，本身就是人间的至高神。」

    「难道我们要和这样的神灵作对？」

    听着一些传教士的窃窃私语，龙华民心里沮丧，知道投票虽然还没举行，自己却已经败了。面对一位真正的神灵，他们这些依附神灵的人，有什么能力反对？

    而且传教士的说法，让他意识到中国儒者在以西学补儒学的同时，一些传教士受到他们影响，在以儒学补西学——

    他们正在接受儒教的说法，把天子视为人间至高神。

    这是龙华民所恐惧的事情，也是他之前反对用天主、上帝做译名的原因。想以这个方式，隔绝儒学对耶稣会的影响。

    但是如今他却发现，自己担心的事情，已经成为现实。

    『即使我和一些人离开，大明天子也能用这些传教士重组耶稣会。』

    『我现在应该怎么办？』

    心中默默祈祷，龙华民陡然有一种明悟：

    这次传教士投票，就是Deus的决断。

    所以他什么都没有做，就这样等着投票结果出来。

    他的这种不作为，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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