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第293章 乐者天地之和

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这让朱由检忍不住叹息,可惜于《乐经》失传:

    『如果我早点领会这个,之前治国的手段,一定会更柔和。』

    『乐的调和作用,确实不可忽视!』

    先前朱由检一直在规范各种等级,想要让官职、勋级等等都井然有序,给所有人都制定上升通道。现在他才发现,自己的手段太僵硬了。甚至让官员应接不暇,有些疲于应对——

    给他们上升空间和上升台阶是不错,但是也不能一直让他们紧绷着,要注重使用的手段,让他们放松精神。

    所以朱由检已经在谋划着,要用什么手段,调节社会气氛。要让大明的社会有活力,而不是越来越僵硬。

    朝堂上的氛围,也该活泼起来。让官员主动做事,为自己解决问题。不能让他们一直揣摩自己的意图,甚至想得太多,像之前的明堂辟雍一样,产生种种误解。

    反思自己的做法,朱由检觉得这次听课的收获很多。在刘宗周讲解完乐记篇后,询问道:

    「先生,乐字何解?」

    刘宗周不假思索,说道:

    「《说文》曰:乐为五声八音总名,象鼓鞞,木虡也。」

    「所以乐的小篆字形,就是木架上的鼓。」

    朱由检闻言点头,说道:

    「所以音乐合称,有音方才有乐。」

    「那么五声八音,又指的是什么?」

    刘宗周道:

    「《周礼》曰:五声:宫、商、角、徵、羽,八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。」

    「五声为音阶,八音为乐器。」

    朱由检继续询问:

    「那么十二律呢?」

    「它又是说什么?」

    刘宗周道:

    「十二律其实是六律,有阳声六,阴声六。」

    「《周礼·春官·大师》掌六律、六同,以合阴阳之声。」

    「阳声:黄钟,大蔟,姑洗,蕤宾,夷则,无射。」

    「阴声:大吕,应钟,南吕,函钟,小吕,夹钟。」

    「阴阳皆六,故而又称为十二律。」

    「《周礼·春官·典同》掌六律、六同之和,以辨天地四方阴阳之声,以为乐器。」

    「凡为乐器,以十有二律为之数度,以十有二声为之齐量。凡和乐亦如之。」

    这下把五声、八音、十二律讲得明明白白,朱由检顿时明白了。想到朱载堉的十二平均律,感叹道:

    「原来端清世子计算的十二平均律,是在合乎《周礼》啊!」

    「他做下这么大的事情,我们先前却忽略了!」(本章完)
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