第一百零二章 天子

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他修习玄术，但身为一方天子，若不会天子祭术恐怕连国家什么样的都不清不楚，又如何治理国家？

    天子祭术分为，卜，祈，告，闻四部分。

    卜，知天时更替，知风雨农兴，换句话来说就是身为天子，你会知道这个国家未来的走向。

    哪里会下雨，哪里会干旱，哪里有灾兽孕育，都能获得模模糊糊的感应。

    祈，负上苍之力，夺天地造化。

    意思是说天子能够借用天父的力量，扫荡国中邪祟，定国安邦。

    告，祭太平于天，彰功德于显。

    意思是说天子身为上天之子，拥有直接沟通天父的能力，将自身的功业禀明天父，类似于古代皇帝封禅一样。

    但与那些古代皇帝不同的是，天子能够明确得到天父的回应。

    当然，如果像某些人那样去跟天父说，「老天爷，我在位任用贤能，勤于政务，敌国来犯时我用谁谁谁成功打出了我国气势，让他们不敢轻动兵戈，与我们签下什么什么之盟，以后只用给点岁币布匹他们就不会再打我们了。」

    那样的话，天父很可能不会回应天子，大概率是被气死了。

    闻，揽山川于胸，观江河变化。

    意思是天子对自己国内的地理走向有一个明确的感知，他就是天玄版的定位导航，虽然不如北斗导航那样可以实时观测，但却对整个国家之内的地貌有个充分的了解。

    所以听闻湖阳城中祭起了天子祭术孙国瑞才会这般震惊。

    大梁是没有天之子的，即便大梁拥有诸多藩王，亲王，但他们都不是天子。

    梁帝代表着三分之一的圣天，权力并不完整，怎么能容忍手底下的天子分分他的气运。

    更何况圣天作为最高天穹，对苍天之上，圣天之下的诸天拥有绝对的威慑力，又怎么会有天子敢在圣天的眼皮子底下搞事情？

    天父不得抽死他丫的。

    「殿下，湖阳城中虽然拥有上天之力，但卑职从不认为城中有天子行在。」福德轩接口回道。

    「王将军曾派人试探过禁术深浅，若城中拥有天子，那我大梁运势必会作出反应，卑职以为，城中的上天之力应是乱党偷窃而来，绝非天子呼唤。」

    「这样啊，那将军破不掉城中禁术吗？」

    「殿下，能破，但需多费一些手脚。」王辅臣连忙接话，「臣肯请殿下下令，让福指挥部从全权配合我军破城。」

    孙国瑞还没开口，福德轩便等不及开口道：

    「殿下，非是卑职不愿助王将军破城，城中天子祭术虽非天子呼唤，但那上天之力造不得假，我等肉体凡胎，直面上天之力恐怕凶多吉少。」

    说着说着，福德轩话锋一转，「但王将军部下侍从就不同了，他们未修习玄术，不会受到上天之力的影响，只需要攻入城中，拔除阵眼，城内上天之力自会消散，届时，我等才好帮助王将军平复叛乱。」

    你一言，我一语，说的孙国瑞头都大了，不过眼下的情况孙国瑞总算搞清楚了。
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