第292章 又一新课程

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    为了让他们更加了解宗教是什么，陈景恪决定从头讲一讲宗教的起源和发展。

    「宗教具体是什么时候出现的已经不可考，据推测很有可能在部落诞生之前，就已经存在了。」

    「当时的人不了解大自然，不明白为什么会有风雨雷电、日月星转。」

    「就以为是有伟大的存在，也就是神灵，在操纵这一切。」

    「出于敬畏和祈求风调雨顺，就诞生了最原始的自然崇拜……」

    朱元璋眉头一挑，一个困扰他许久的问题终于有了答案。

    陈景恪为什么不畏惧神灵？

    这特酿的是压根就不承认有神灵存在啊。

    不过还好，中国自古以来就不乏无神论者，其中很多还是知名的大学问家。

    所以朱元璋也并没有觉得，他的这种想法有什么离经叛道的地方。

    不信就不信呗，又不影响什么。

    事实上，他还真想错了。

    陈景恪以前或许是无神论者，穿越后想法就变了。

    连穿越都能发生，有神灵也不奇怪。

    从此，他对神灵的看法就有所改变了。

    更偏向儒家，怪力乱神敬而远之。

    你存不存在，对我来说无所谓，我敬而远之就行了。

    老子言：天地不仁以万物为刍狗。

    如果真的有神，也是为了维护天地运转的，哪有心情去关心一个人的喜怒哀乐？

    在祂眼里，人和蚂蚁是没区别的。

    人类的祈求，对神来说压根就无所谓，又怎么会给予响应。

    既然神灵至高至伟至公，不会因为我的信仰有所改变，那我为何还要信仰，为何还要恐惧？

    「最早时期，人类施行的应该是政教合一体制……当然，这只是推测。」

    「有些文明一直保持政教合一，传承至今。」

    「有些文明则在发展过程中，实现了政教分离，也就是世俗化的王权，华夏文明就是如此。」

    见他们一副无动于衷的样子，陈景恪就知道，他们并不知道政教分离意味着什么。

    就强调道：「政教分离这一点是很重要的。」

    「可以说，直接决定了一个文明未来的走向。」

    朱元璋三人都露出不解的表情？有什么不一样吗？

    陈景恪想了想，说道：「宗教将一切伟力都归于神灵，一切荣耀归于神灵，一切的成绩也归于神灵……」

    「神灵就是一切。」

    「按照宗教思想，神农尝百草，那是神灵让他去做的，功劳是神灵的，和神农无关。」

    「人类应该感谢的是神灵，而不是神农。」

    「祭祀祖先，也是对神灵的不忠诚。」

    「大多数宗教，都反对祭祀祖先。」

    「基教明文规定，祭祀祖先就是对神灵的不忠是异教徒，要被处死。」

    「死后也要下地狱，永世受苦。」

    「伊教虽然没有强迫不许怀念祖先，却也反对厚葬，不建议祭祀祖先。」

    「就连佛教，最初也不赞同祭祀祖先。」

    「后来传入中原，为了传教不得不修改了教义。」

    朱元璋勃然大怒：「竟然不许祭祀祖先，简直就是邪教行径，此等宗教决不允许踏入我大明半步。」

    朱标和朱雄英都深以为然，别的都好说，不许祭祀祖先绝不能容忍。

    陈景恪心下暗暗开心，要的就是这个效果。

    对于一个崇尚祖先崇拜的文明来说，不许祭祀祖先简直无法忍受。

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