第411章 壹同天下之义

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    第411章壹同天下之义

    在三教做大之前，墨家也曾是显学。

    世人云：「天下之言，不归儒道，则归墨。」

    墨家的道路非常清晰，墨子成圣之时，提出了十个治世之略——「兼爱」、「非攻」、「尚贤」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非乐」、「节用」、「节葬」。

    这十个治世之略应用在武道上，直接对标道家的十大神通。

    墨家如果想做大，完全有机会成为中原的第三个大教，但他们没有。

    墨家永远是墨家，不可能成为墨教。

    他们能发展成世之显学，是因为他们在民间的威望极高，同样是因为他们始终站在底层平民的视角，所以错失了当时最关键的一次机会。

    ——争霸。

    在诸国争霸的时候，墨家逆天下之大势，非要号召所有人息兵止戈。

    ——「壹同天下之义」。

    儒、道的选择则与墨家不同，他们选择了顺应天下大势，着眼于王下一统的未来。

    时间会证明选择的对错。

    后来……中原立起了儒、道两尊大教，墨家则在四处奔波止战的过程中空耗底蕴，得不到各国王室的支持，逐渐失去了显学的地位。

    这些事，楚君回都是知道的。

    药师菩萨智慧无量，就像是一部活着的史书，在和她对谈的过程中，楚君回表现出了对百家往事的极大兴趣。

    菩萨不会强行给弟子灌输什么佛法，弟子喜欢听什么，她就讲什么。

    她讲的这些东西，成为了楚君回下山之后，敢于诉说自己「鬼谷」之志的基础和底气。

    墨家的传统就是，以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，所以随巢带着楚君回来到他居住的地方时，后者没有一点的震惊。

    不就是环堵萧然，不蔽风日吗？

    不就是满屋没个凳子吗？

    多正常，企业文化。

    楚君回用梦捏了几个木凳，他坐一个，公输家和墨家的几个人还有的坐。

    招待客人还要客人给自己递凳子，换别人早就羞的面颊通红了，但随巢只是坦然的坐下，问了一嘴楚君回的法号。

    「在下执吾。」

    「执吾法师如何教墨家真法登山？」

    「也不白教，教完之后我想一观墨家传承。」

    「这个恐怕要让法师失望了，墨家传承残缺不全，如今的至高武学只剩《胡非五勇》、《吝者剑》、《守御制正（傀儡术）》三门罢了。」

    「十大神通多也失传，只剩‘明鬼"、‘非攻"、‘天志"三个。」

    「但这些，轻易不能教给你。」

    随巢的语气不见得多硬，但他的态度很坚决。

    不能就是不能。

    莫说是一个真法登山，就算外人用一国来易，很多禁忌之术他也不能交出去。

    越厉害的手段，越不能落到坏人手里。

    否则，就是苍生之祸！

    和尚刚才的做派，很难让人放心。

    楚君回不信墨家的传承不外传，要是真不外传，曹野的《吝者剑》哪学的？

    ……既然不是不外传，那就是对我这个人有疑异了？

    「岂有此理！」

    他直接站起身来，转身就走，顺便还把每个人屁股底下的凳子抽了。

    别问为什么走，问就是确实打不过这时候的墨家巨子。

    他打算等到能用拳头「以理服人」的时候，再来一趟墨家。

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