第六百七十八章 北岳山四

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    古恒山现有北岳庙、玉皇庙、三宵圣母庙、药王庙、眼光庙、关帝庙等10余座，唐县和涞源分别在古恒山东侧、北侧建有北岳行宫。阜平县祭北岳为农历二月初二至三月十五日，涞源为三月十八日。

    大话恒山

    毋恤台传说，古恒山上有座山峰名为毋恤台，据传是赵简子诸子登山临代的山峰。赵襄子名毋恤，其父赵简子赵鞅是晋国上卿，赵鞅选择接班人，召见儿子们说：「我将一宝符藏于常山之上，你们去寻找吧，先得者有赏。」于是，诸子乘骑前往，寻宝符于常山。然而，他们谁也没有找到宝符，空手而归。只有毋恤说：「我得到了宝符。」赵简子闻听便让他将情况道来。毋恤说：「凭常山之险攻代，代国即可归赵所有。」这话说到赵简子心上，遂废太子伯鲁，立毋恤为太子。传说，赵襄子曾登常山顶峰，观察代国形势，其登临之处被称为毋恤台。晋出公十七年（前458），赵简子病逝。毋恤继位，没等脱去孝服便北登夏屋山宴请代王，乘代王酒酣无备，命厨师用食器铜斗击杀代王，接着兴兵灭代。代国土地遂进入赵国版图

    孟良借粮，杨家将与北国交战数月，兵困粮绝。特派大将孟良去筹借粮草。一日，孟良来到阜平县神仙山西侧的城石庵，不由得一声长叹：这荒山野岭中哪有粮草。单说这城石庵的师太，胸怀宽广又老谋深算。每年春天她都要尼姑们在山上种蔓菁，秋天吃不完的蔓菁擦成干，磨成粉，抹成一个个的坯，又用这种坯垒成又高又大的庵墙。师太闻听孟良想借粮，便笑着说：「借粮没有，实在要借，你就把这庵墙搬去吧！」孟良惊忙说：「这庵墙如何能吃？」师太笑而不答。孟良取过墙坯一咬，顿觉香味扑鼻，又好吃又解饥，连连拜谢师太，并急令随行军士搬这蔓菁坯回营。杨家将吃了这蔓菁坯，精神倍增，一举杀退辽兵。`

    肖将军融子弹，抗日战争时期，古恒山是保护一方的深山，日军轻易不敢进犯。***中央北方分局和晋察冀军区司令部曾分别驻古恒山下的台峪和连地、柏崖。东晋时期，全国十大名僧排行第一的释道安，带五百僧众在此山修行。后来由于战乱，释道安率四百和尚南下四川峨嵋山，留下一百名和尚，并在神仙山下的炭灰铺村建起了和尚寺。相传，炭灰铺村和尚寺的大铜佛像异常高大，一只耳朵上能站立十个成年人。同时，从神仙山顶到山下，漫山遍野都布满了大小不一的铜佛像。抗日战争时期，肖克将军令军工厂人员将这些铜佛像打碎，造了枪炮子弹，这些好像从东晋时期就给八路军准备好了造枪炮的材料。

    三宵圣母传说，神仙山，有着美丽的神话传说。相传，八仙在山顶的一个石盘上下棋，但「三奶奶」说此山是属她所有，可八仙称他们先占的。神仙们发生了争执，正好碰上岳王爷，岳王爷作为中人，从中调解。八仙说他们下棋的棋盘石是证据，「三奶奶」大笑称：「八仙下棋的棋盘下压着我的金簪子可以为凭。」岳王爷翻过棋盘石，一看果然金簪子就要下面。八仙说此山可以不据，但「恒山」的名字要带走，说完飘逸而去，到了山西浑源。「恒山」也就到那里去了。「三奶奶」急了，「把名字带走了，我这山叫什么呢？」岳王爷说：「都是神仙，就叫神仙山吧！」「三奶奶」为感谢岳王爷，让他占了最高的山头。最高峰上的岳王庙、奶奶庙什么年代所建至今无据可考。岳王庙附近的草，包治百病的传说也不知何人所传。

    杨六郎驯马，万丈崖之上有个跑马梁，更增加了山的豁达和险远之后的安详。这数百亩的山顶大草原相传是杨六郎驯马的地方。北宋年间大茂山是宋国和辽国的分界线，辽国占领了北边的常山关，而宋国则牢牢守住了大茂山，期间杨六郎在此与辽国打仗，在跑马梁上驯马。

    黑白妖石，传说北岳移祀是因为黑白妖石作怪。清代被剥夺北岳称号(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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