第505章 道德审判是人类文明的本能

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细节。」

    「请问老师，第一部和第二部在您看来各有什么特点呢？」

    「第一部因为是从历史开始走的，一直走到现实，所以历史感和现实性是最重的，更真实，第二部结构可以说最完整，线索最清晰，比较华丽，第三部讲述的是对宇宙视野和本质性的思考。」

    主持人接着问道，「在《三体3》发布之后，其中的剧情和人物都受到了广泛的讨论，不知道老师有没有关注？」

    林秋坐在家中笑道，「当然有。」

    主持人点头，「那老师怎么看待程心这个人物呢？程心的几次选择从个体来讲都是出于善的，但她的这种善意不只断送了人类与三体人相抗衡的最大屏障，使人类丧失了逃亡的最后机会。」

    对于这个问题，林秋回答的相当认真，「首先我觉得程心是一个正常人，她不是罗辑式的英雄，所做出的选择也是我们大多数人在那种情况下会做出的，符合主流的道德和价值取向。」

    「其实从各州，甚至是宗教一直以来的主张就能够看的出来，人类追求慈悲，追求仁爱，这是人类文明的核心，也可以说是软肋，我觉得比起讨论程心的决定，大家更值得去讨论一个更内核的问题，那就是就算是有限的能源只能保证少数人活下来，必须有一部分人牺牲，需要杀戮，应不应该去做？」

    「还有，为了自己的存活杀戮同类，突破了人类的基本准则，和野兽究竟还有没有区别，人类种子的延续究竟还有没有意义。」

    关于这方面的讨论，没有一个确切的答案，书里有过这样一句话，是维德说的。

    「失去人性，会失去很多，失去兽性，会失去一切。」

    可显然，老贼的笔触以及维德的结果都在告诉着读者，小说并不赞同这一点。

    在专访的最后，林秋说出了这样一段话，顿时让完全读者，观众觉得自己对于对于世界的认知更加深刻了起来：

    「道德审判是人类文明的本能，这是人类骨子里的东西。」

    「我们常说衣食足而知荣，任何时代，任何背景之下，都会有这么一批人，他们宁可牺牲自己都要保全别人，用一代代的累计建立了属于人类世界的精神文明。」

    「即便是你死我活的情境下，不否认有人会杀害同类，可我相信，多数人类，仍然认为杀害同类，以求自保，这是一种天然的人类罪行。」

    ……(本章完)
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