第077章 女冥行

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    「君上，臣下认为这女人一定是个妖精，她速度太快，简直动如疾风闪电，我都没看清怎么回事就挨上了。」仲伯说：「我们快走吧，万一她反过省儿来再回来，我们多少人都不是她的对手。」

    「啊，好，走，快走！」

    君臣三人急急忙忙，就象漏网之鱼一样仓皇跑下了山，到了山半腰，义伯带着士兵接住：「君上，怎么了？卫士们呢？仲伯，你怎么受伤了？」

    「咳咳，唉，一言难尽……」仲伯捂着胸口一脸的痛苦，满手是血。

    「这到底怎么回事？」义伯更惊讶了。

    仲虺顾不得解释，急急忙忙地说：「走，快走，快点回营再说，这里太危险了！」

    回到大营，商汤就召集众将士开会，仲虺把绘制的温邑城内的地图给众人看，然后命令随军的工匠，赶造大弓，让有虔挑选身强力壮的士兵，准备焚烧温邑城内的粮仓。

    可不知道怎么的，商汤眼前一直有那红衣女刺客的影子晃动，挥之不去，那靓丽的面容和凶悍的身手，竟让商汤迷恋不已。

    他让仲虺想办法打听那女子是什么人，听那女子说是温国人，那么十有八九就是有苏氏的人，而且是贵族，否则她戴不起金环，也穿不了那么华丽的衣服。

    结果，仲虺没费多大事就打听明白了，回来禀报商汤，那个女刺客可是温国赫赫有名的人物，她是温伯卞的哥哥伯段的女儿女肖（或写作「女娋sho」），还有个挺恐怖的绰号，叫「女冥行」。

    伯段本来是温国的世子，许多年前，温国西边是一个氏族部落因为地盘的问题和温国发生了纠纷，打起来，伯段带兵去征伐，十一国请服，但是他们不知道怎么在伯段的战车上做了手脚，弄坏了车轴，伯段从战车上摔下来受了重伤，回来不久就不治身亡，所以老二仲卞才继承了温国的国君之位。

    伯段留下唯一的后人就是女儿女肖，女肖七岁的时候，母亲又染病去世了，她成了孤儿。

    就在这一年，在嵩山女学的大师（校长）李昭灵夫人云游到温国，乞食于温伯卞，温伯卞早就听说昭灵夫人的大名，而且还沾点亲戚，伯卞的母亲析嬴是奄方之女，和李昭灵是同宗，故隆重予以接待。

    所谓同宗，是因为李氏也是出自皋陶、伯益之后的嬴姓。

    皋陶曾经为帝舜的大理，其后人有一支就为「有理氏」，因为「理」、「李」音同通假，所以也作「有李氏」，简称「李氏」。

    有李氏的高祖是伯利，也叫李利，奄方人，为有虞氏的虎贲，是武将。

    到了夏后孔甲的时候，李利有个后人叫庆宾，后世书里称「李庆宾」，在嵩山修道，白日飞升，被云龙下来迎走了，后来被道教尊奉为「北元中玄道君」（《太上玄灵北斗本命延生真经注》明确地说李庆宾是皋陶之后）。

    李氏这一支从帝舜的时候就当武士，所以有祖传的武艺。到了李庆宾这代，他们的武艺中有一种秘技，叫「猿戏技」，包括徒手搏击和击剑术，据说是他们祖上的某位高人，观察山间猿猴戏耍搏斗而悟出来的一种搏斗技术，不知道和后世的「猴拳」有没有关系。

    李庆宾的时候，他建立了嵩高庠序，一边修道，一边教授弟子。

    根据古书的记载，三代以前的有虞氏之时就开始设立学校，教授贵族子弟，名称说法各异，比如《孟子·滕文公上》里夏代称为「校」，殷（商）代称为「序」，周代称为「庠」，可《礼记·王制》里又说「有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠」，说明有虞氏的时候就有「庠」。《礼记外传》里则说有虞氏时期称为「庠」，又称「米廪」；夏代称为「序」，殷（商）代称为「瞽宗」，周代称为「辟雍」（诸侯的称为「泮宫」），没个(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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