20五百熊军入并州 落魄书生寻明主

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先后去刘虞和袁绍处自荐，可惜没人愿意要他。

    太史慈见刘政处处碰壁，自己又有事在身，于是便请来好友史阿保护刘政，而太史慈则是返回北海去了。

    史阿是个无家可归的游侠，此前一直在江湖游历，遇到刘政之后便跟着他四处求职，可惜始终没人愿意用他，如今混得比刘政还要落魄

    韩越做梦也没想到，跟在刘政身边的那个萝卜精竟然是史阿，他依稀记得，前世的书中提到过此人，据说此人的剑术精湛，是东汉末年屈指可数的剑术名家。

    为了弥补自己之前的怠慢，韩越亲自去把史阿请了过来，他不能说出自己是如何知道史阿大名的，只是称自己钦佩史阿的忠义，故此有心与他结交，打算留他在跟前做事。

    常言说：士为知己者死，女为悦己者容。史阿正是郁郁不得志之时，当他知道韩越十分赏识自己，立刻激动的流下眼泪。

    这史阿的智商比看上去还低，或许就是因为他思想太过单纯，才能练就绝世剑术。

    至从韩越对他表达了认可，史阿便将自己的这颗忠心送给了韩越，打算用自己的生命报答韩越的知遇之恩。

    这些年来，史阿东奔西走游历天下，他多么希望有一个睿智的主上将自己收留，他的剑重未杀过人，他不忍杀害盗贼，因为他们都是被生活逼上绝路的百姓：他也不忍杀害赃官，因为他们还要治理地方，大汉的官员都是赃官，没了他们的大汉将更加悲惨。总之，史阿空有一柄锐利的剑，却无处使用。

    他本打算寻找一个仁义的主上，用自己的剑术保护主上的安全，可是他始终没有遇到。如今他遇到了韩越，虽然这孩子还小，却十分善解人意，而且还尊重忠义之士，他这么小便如此仁义，等他长大了一定是个英明的主上。

    史阿之所以会有这种想法，主要源自于春秋战国末期的门客文化。

    门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是有具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。

    汉朝之后，门客文化渐渐衰落，但是依然有很多贵族私下豢养门客，而那些无家可归的游侠也都愿意找个贵族做依靠，史阿便是其中之一。

    获得意外收获的韩越十分高兴，话也不知不觉多了起来。

    随着韩越的言语增多，刘政开始有些烦躁了，他才是话痨，他不希望任何人妨碍自己说话，于是，他开始用沉默反抗，可是他的反抗毫无力量，当韩越住嘴不说之后，刘政就又开始喋喋不休了。

    就在几人相谈甚欢之际，远处的士兵大喝一声「什么人，不许靠近」

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