第266章 道在尿溺

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    「未必不能！」徐闻忽然道。

    「若论文采，此文自然跟昌黎先生的相差十万八千里。」小说

    「但论效用，则各有优劣。」

    「微臣随大军北伐之际，将士们阵前骂战，说的话就跟《斥蝗神》差不多。」

    「固然粗俗不堪，但在恶战之前，却能打击对方士气。」

    「相信在座各位也不会觉得，大战之前，对着敌军说之乎者也吧？」

    「嗯……」不少人点点头，「确实如此。」

    他们虽然是文官，但还是知道战争是什么样子的。

    就连有些儒将，杀气上来了，也是满口「彼其娘之」，大家又不是没见过。

    徐闻继续侃侃而谈：「其实，先贤早就有所启示。」

    「只是，我等读书人，只顾着文雅，放不下面子。」

    百官疑惑，史尚书问道：「先贤有何启示？徐解元请直言。」

    徐闻开始背起书来，朗朗道：

    「东郭子问于庄子曰：所谓道，恶乎在？」

    「庄子曰：无所不在。东郭子曰：期而后可。」

    「庄子曰：在蝼蚁……在稊稗……在瓦甓……在屎溺……」

    这是《庄子·知北游》中的一个小故事。

    说是一个叫东郭子的人，向庄子问，道在哪里？

    庄子说：道无所不在，在蝼蚁之中，在稻田的稗草里，在瓦块砖头里，在屎尿里……

    随着「尿溺」一出，与《斥蝗神》里的屎尿屁顿时对应上了。

    百官恍然大悟。

    「不错，先贤尚且不忌讳此等粗俗之物。」

    「那蝗神是邪神，正该用这等恶俗之语，才可骂跑他，令百姓免受蝗灾之害。」

    「唉……怪不得人家是大儒，能够引发浩然正气呢。看来，我等身上戴了太多文人枷锁啊。」

    大家你一言，我一语，觉得道理就应该是这样。

    只有看破虚妄之人，不受世间俗礼约束，才能够超凡入圣。

    你看看人家，先贤庄子说过「道在屎溺」，就真的钻研进去了。

    一篇《斥蝗神》，拯救百姓于水火之中，不愧为隐世大儒也。

    然后又想到韩愈，虽然嘴上不敢说，但心里却在想：「或许昌黎先生正是太文雅了，厉害虽然也厉害，却没能激发浩然正气。」

    「徐解元不愧为仙人弟子，修炼过浩然正气，能够解读先贤真意。」

    「恭喜徐解元，离浩然正气又近了一步。」

    徐闻急忙谦让：「不敢当，诸位大人过奖了。」

    一众文官，顾不上议事，微闭双眼，摇头晃脑，嘴里喃喃自语：

    「在蝼蚁……在稊稗……在瓦甓……在屎溺……」

    通过回忆经文，想找出先贤暗示的道之所在。

    安佑帝、赵将军等非文官之人，看得头疼。

    道理是捋通了。

    但满朝堂的文官都是念「尿溺」，这谁受得了呀？

    「咳咳……」安佑帝只得亲自出马，将百官拉回来。

    「既然众卿家已知道大儒祭文之真意，那接下变议一下蝗灾之事吧。」

    治蝗灾其实没有太多好议的。

    以前是被迷信思想束缚了行动，如今思想桎梏一破除，张天说的《治蝗四法》，自然马上就被大家接纳。

    不过，经朝廷颁发出去的，就变成了《治蝗五法》。

    加了一条「骂蝗神」之法。

    基本上就是将张天说的那套理论加了上去，说蝗神是邪神，胆小如鼠，没什(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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