第一百七十五章 菟裘高级军争研修班

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准。

    如果我宰予百年之后，我的后继者中出现了虫豸，也尽可讨之。

    吃不起饭就造反，这是天经地义的！

    这些潜台词或许面前这帮大老粗暂时还不能全部领会，但只要确定了指导思想，后续只要反复加深印象就可以了。

    宰予倒也不担心他们最终不能理解。

    因为在他的要求下，邑宰冉求已经明文发布了‘参军之人必须进入菟裘乡校接受教育的要求。

    以菟裘目前的实力，和那些权贵卿大夫拼人数注定是拼不过的。

    所以要想和阳虎他们掰手腕，菟裘的军伍必定要是一支综合素质过硬的队伍。

    再加上这帮人未来还得熟悉更为先进的武器装备，学习能力怎么能不加强呢。

    如果都是一帮目不识丁的老粗，宰予的工作也不好展开啊！

    正所谓兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

    菟裘的军队本就不是冲着攻城略地去的，而是帮助各国解决纠纷，对部分冥顽不灵的国家进行批判和制裁的。

    说白了，这是宰予的维和部队。

    你们各国对戎狄蛮夷不讲武德，我没有意见。

    但如果天天惦记着自家兄弟手里的仨瓜俩枣，那就休怪我宰子出重拳了。

    附近的地太烂，不好开拓，我可以想办法给你解决。

    扩张到了极限，我可以帮你想想怎么下海。

    只要你讲仁义，对待百姓行良政，凡事都好商量。

    如果你非要觉得压榨百姓很开心的话，那就对不起了。

    好好想想你们国家有没有流亡在外的公子，难道你这个国君的位置，就只有你能坐吗？

    不管是哪位公子想要回国，那我宰予一定帮帮场子！

    宰予一边思索着这些，一边为阶下的甲士们讲述着即将推行的菟裘军制改革。

    「治军从严，治民从宽。军中号令不严，则兵无战力。

    金、鼓、铃、旗，是军中常用的指挥工具。

    一次击鼓部队就前进，二次击鼓部队就冲击。

    一次鸣金部队就停止，第二次鸣金就代表马上退兵。

    铃则是主将用来向下传达命令的。

    而旗则决定了军伍的走向，旗帜指向左边部队就向左，指向右边部队就向右。

    这些都是最基本的行军之法，想必申司马先前也教导过你们，在这里我就不多赘述了。」

    甲士闻言也纷纷点头。

    宰予口中所说的不止是鲁国的行军之法，也是天下间最常用的行军方法。

    正是因为有了这些战法，所以从前诸夏间作战时，基本可以算是明牌打。

    你冲一波，我冲一波，大家再对冲一波，哪边人多士气旺，哪边就获胜。

    宰予说到这里，话锋忽然一转：「但吴国的孙子也曾说过：凡战者，以正合，以奇胜。

    凡菟裘之军出动，必定是兴起义师，讨伐不义之人。

    既然是不义之人，那同他们作战的方法，自然也就要变上一变。

    而要想战事获胜，诛灭不义，则必定要用奇兵。

    而使用奇兵时，为了迷惑敌人，就要变换这些指挥信号了。

    有时鼓声一阵是令部队向左冲击的，有时鼓声一阵是令部队向右冲击的。

    走一步敲一下鼓是慢步行进的鼓声，走十步敲一次鼓是快步行进的鼓声，鼓声不断是跑步行进的鼓声。

    发出商音的鼓，是将使用的鼓。

    发出角音的鼓，是帅使用的鼓。

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