第一百六十七章 讼棍方胜（4K）

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  从前法令不向民众公布，是非的标准掌握在君王的手中。

    所以当君王圣明时，天下就能得到治理。

    君王昏庸，天下也就随之纷乱不堪。

    而邓析却想趁机从君王的手中篡夺解释礼法的权力，还要将这个权力收归己用，他这是想做什么？

    子产为圣贤，可以容他。

    子太叔为仁人，也可以容他。

    他们两位都是世上少有的贤才，所以哪怕邓析在国内兴风作浪，依旧可以治理国家。

    但我高柴自认比不上子产与子太叔，如果继续放纵邓析的学说在菟裘流传，要不了多久就会使得民众催生邪辟之心，钻研利欲之术。

    这样一来，还如何治理的好菟裘？！」

    高柴从腰间拔出剑来，神情激动道：「子我信我，以我为邑司寇，监管菟裘刑狱。

    如今境内女干邪横行，人心浮动。

    若我不能除去此獠，在上愧对皇天后土，在下愧对黎民百姓。

    如此一来，我心何安？！」

    冉求见他这样，吓了一跳，赶忙一把将高柴抱住。

    「子羔，你别冲动啊！方胜改是为非，是犯了罪，但你现在一剑把他杀了，难道不同样是犯罪吗？」

    高柴骂道：「夫子说过：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁！

    我杀人，自当以命偿之！

    岂能见仁不顾，任凭小人招摇过市？」

    冉求见劝不动他，只得将高柴拦腰抱起，直接将他举了起来。

    高柴双腿离地放不上力，只能气的揪住自己的冠帽摔在地上。

    「子有误我啊！」

    高柴正骂着呢，忽然看见前方来了辆马车。

    冉求看见驾车的申枨，立刻反应了过来。

    「是子我和子贡，他们回来了！」

    马车停下，宰予下车望见高柴和冉求这个造型，顿时生出一脑门子问号。

    他愣道：「子有这是干嘛呢？强身健体？拿子羔当杠铃使呢？」

    申枨瞥了一眼坐在府衙前讲学的方胜，立马明白了事情的大致情况。

    他压低嗓音把高柴和方胜的恩恩怨怨都陈述了一遍。

    宰予和子贡越听眉头皱的越皱。

    「抢愚叟的牛，彻底不要脸了是吧？邓析怎么什么学生都收？」

    「这已经不能用讼师来称呼了，这不就是一根讼棍吗！」

    申枨叹气道：「讼棍也没办法，他对鲁国的律法太过了解。事情又做的太干净，我们就算想要惩戒他，也拿不到证据。」

    子贡听到这话都气笑了。

    「子产明法的目的，本是为了告知民众律法的条目，让他们不至于去触碰罪责，同时使得他们不至于被权贵随意恫吓。

    与此同时，也是为了对郑国的公卿大夫起到监督作用，让他们不敢自行解释礼法中的内容，也不能以隐蔽礼法条目的方式来逃脱刑罚。

    没想到公布刑罚，反倒给了一些邪辟之人以可趁之机。

    如果天下人都像是这样颠倒黑白，随意钻空子，那反倒顺了那些阻挠变法者的意了。

    子产在郑国变法如此艰难，看来不止丰卷这些人的‘功劳，邓析和他的学生们想必也出力不少啊！」

    宰予虽然对方胜的行为感到愤怒，但却并不感觉奇怪。

    邓析的主张虽然听起来挺超前，但无论如何也跳脱不了这个时代的大圈子。

    他虽然提出‘不法先王，不是礼义的主张，但归其原因也还是为了争夺话语权。

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