第四百二十三章 微臣遵命

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    在遥远的商周时代，还没有成熟的人才选拔机制。

    由于奴隶主贵族把持政权，各级官吏实行「世卿世禄」，即奴隶主贵族凭借血缘关系，子孙世代为官，占据统治地位。统治者要想得到辅佐自己的贤才，比较直接有效的办法就是千方百计地实地寻访，因此便有许多明君访贤的故事流传下来，比如伊尹。

    伊尹的崛起之路，充分说明了一句话这等正确性——一个不想当丞相的厨子不是个好奴隶……

    伊尹是夏朝末年人，相传出生于伊水，以伊为氏。

    「尹」是官名，即宰相，他原本是夏末有莘国君的一个家奴，充当国君的贴身厨师，不过此人惊才绝艳，居然从烹饪技艺中竟然悟出治国之道，而且暗合尧舜圣君之理……

    他看到夏桀已临末日，早有施展抱负之意。

    商汤不知从何得知伊尹是个人才，便玩了一出曲线救国，决定娶有莘氏之女为妃，实际上却是醉翁之意不在酒，只为伊尹尔！而伊尹也自愿作陪嫁之臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，得到汤的高度信任，免除他的奴隶身份，任命为「尹」，即右相，成为商汤身边最有权力的执政大臣，帮助商汤最终灭夏，建立了商朝，成为辅佐商汤夺取天下的开国元勋。

    「治大国，若烹小鲜」说的就是这位。

    当然，尚有一位经历跟伊尹大抵相似，但名气更犹在其上的名人，叫做姜尚……

    渐渐的，随着社会经济文化的发展和阶级关系的变化，使原来的「世卿世禄制」失去了应有的基础，出现了三种新的选士制度：「军功」、「养士」和「客卿制」。所谓「军功」就是以功得禄，以功授爵，其中秦国的军功制影响最为深远，秦**功制突出两点，其一是凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄；其二是宗室贵族不能再像过去那样仅凭血缘关系就可以获得***厚禄和爵位封邑，从而造成战国时代「宰相必起于州部，猛将必发于卒伍」的特点。

    所谓「养士」，是高门贵族以其威势蓄养各方来客，以便为其效力，最著名的就是战国四公子，其中又以门客三千孟尝君最为著名……

    由秦及汉，出现了多种人才选拔方式并行的局面，选官办法其实有四种：「纳赀」，「任子」，「察举」，「征辟」。

    由曹魏而始，，曹丕接受吏部尚书陈群建议，实行「九品官人法」，即「九品中正制」.

    在州、郡设大小中正官，负责按家世门第和道德才能，并博采舆论，从上上至下下分九等品评地方士人，供朝廷按品级授官.

    九品中正制是「察举制」的发展，它将选官权由地方收归中央，人分九等在人才学分类上是一种创新，选才标准趋于周密.魏、晋时期门阀统治的加强，至东晋后此制弊端丛生，中正权重，品评随意，世族门阀把持中正，控制选举，最终造成「高门华阀有世及之荣，庶姓寒族无过进之路」.

    九品中正制，已成为门阀统治国家的工具……

    某种意义上来说，科举制度其实是跟完善的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。「朝为田舍郎，暮登天子堂」，大部分有能力的寒门学子进入社会上层，掌握政治资源，获得施展才智的机会。

    科举制度，在一定程度上有利于公平公正，冲破了世家大族垄断政治资源的局面，遏制了世家门阀势力的发展.

    但是其最为显著的作用，却是由此扩大了官吏的来源，巩固了封建统治基础……

    当然，科举制度的后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想，成为阻碍科学技术和社会发展的毒瘤。

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