第七十章 奶疙瘩

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    林睿特意给于扶罗交待过，让他向草原上的贵族贩卖香皂和仙人酿的时候，

    要花心思制作草原的舆图，并且记录各处的势力分布。

    虽然草原上的部落都是逐水草而居，但也会有个大致的势力范围。

    草原民族的游牧生活不是无序的行为，牧民不但保持如中原农民般春种秋收，

    日出而作、日落而息的周期性生活节律，

    而且也有着与农民耕地相似的，一片往复游牧的草场。

    草原民族「各有分地」，虽然没有耕地那样明确的所属关系，但无论是习惯上形成的，

    还是以制度性的形式确定下来的，每一个部落都有一片相对固定的草场，

    牧民四季营地的安置与逐水草的游牧生活，基本均在这片草场范围之内。

    只有在特殊情况下，如自己分地内牧草生长不好或遇到旱灾、雪灾等灾害，

    才临时逐水草到其他部落分地内放牧。

    「各有分地」是草原牧民的空间占用形式，上千年来，

    正由于草原上存在「各有分地」的规则，草原才保持着相对的和平。

    当然，和平不是永久的，草原上的部落也经常笼罩在战争阴云下。

    民族之间、部落之间无论起因于优良草场之争，

    还是起因于权力范围之争，或起因于宗教信仰之争，胜利的一方都会获得更大的牧场。

    而失败方，要么被吞并，要么迁徙到上千里外的地方。

    林睿仔细看了看舆图，对贾诩说道：「先生，

    我决定带着呼厨泉去与于扶罗汇合，收服草原上的那些游牧民族。

    并州就让华雄带兵去帮张杨好了，张杨在并州有着一些威望，现在并州属于无主之地，

    袁绍又无暇顾及，只要张杨稳扎稳打，占领并州几座城池，应该是没有问题的。

    先生留在洛阳城，居中调度即可。」

    「是，主公。」

    林睿的作战指令发出，洛阳城北的南匈奴妇孺，便开始大批量制作奶疙瘩和肉干。

    奶疙瘩是林睿试验制作酸奶的时候，熟练度系统灌输给林睿的奶制品相关信息中包含的。

    奶疙瘩方便携带和保存，蒙古的成吉思汗所率领的大军，很重要的一项干粮就是奶疙瘩。

    有着奶疙瘩和肉干，林睿所率领的南匈奴骑兵，

    便可以在草原上做到昼夜行军，只需要及时更换马匹就行了。

    呼厨泉管辖的这部南匈奴，已经完全被林睿所掌控，

    所以林睿可以放心的将奶疙瘩的制作方法教给他们。

    而于扶罗那边，则由呼厨泉给他们提供成品奶疙瘩就可以了。

    草原民族行军的时候，会驱赶一些牲畜随军，这些牲畜可以给他们提供奶制品和肉食。

    在草原上，牲畜们可以自己进食，而且它们有腿会自己走路，

    不需要像汉族这般，专门招募民夫运送粮食。

    林睿为了增加行军速度，便让呼厨泉和于扶罗，都只携带马这种牲畜，

    马的行军速度无疑比牛和羊要强很多，而且一部分比例的母马，

    还能给军队提供马奶作为食物。

    进入草原后，林睿不仅放出了很多哨骑，还放飞了十多只驯鹰。

    林睿此时披散着头发，脸上涂抹了一些油污，

    宽大的兽皮，将林睿身上的盔甲掩盖住，让他看起来和南匈奴没什么差别。

    草原上的部落有时为了牧场经常发生战争，小的部落被大部落兼并是常有的事情。

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