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第191章:神佛习合的交易

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的神明与佛教的各种护法神或者佛陀划等号。

    这项政令,在当时,只是为了培养瀛洲的民族自信以及自己的文化传统而已。

    虽然并没能彻底的得到落实,即使到如今,大部分普通人依旧不会分的那么清楚。

    「是的,神佛习合的事情,我,或者说以我真言宗在内的十三宗,都希望神宫大人能恢复神佛习合的传统。」

    此话一出,神宫敏锐的察觉到周遭人的脸色都有所变化,于是神宫并没有急着答复。

    「当然,并非是什么威胁或者强迫,只是老僧的一个请求,其中详细的利害,就要私下里细谈了。」

    空海嘴唇翕动,不再有声音传出,只有神宫与他才知道这谈话中的内容。

    「神宫大人,推动神佛习合,或许对其他人而言是有利有害,难以抉择,但对于您而言,此事只有利而无害不是吗?」

    「此话怎讲?」

    神宫也有样学样,空海这番佛教的神通,他只需要稍微用看一看便能复刻过来。

    「因为神宫大人并非瀛洲本土的神明,对于神宫大人而言,并不一定要桎梏于神道教的体系之中,推动神佛习合反而会有更高的目标和地位不是吗?」

    「神道教的顶点也就是天照大御神的位置了,更加古老的神明早就名声不显,不再依靠信仰了。」

    「而如同神宫大人要推动神佛习合,我们便可以为您编纂新的经文,让您成为佛,顺理成章的取代天照御神的位置不说,也可以借着佛陀同体的身份更进一步。」

    想要理解空海这番话的用意,便不得不提神佛习合之中最重要的一点,那便是「本地垂迹」。

    其意思便是瀛洲并没有真佛的存在,而神明便是诸佛菩萨为了普渡众生,垂迹于这方岛国所用的化身,这套理论的本质便是贬低瀛洲的神明为佛的化身。

    所以在后来,「本地垂迹」的理论便要被他们推翻,神道教的兴起便要反对这种理论,甚至要反过来套用。

    在明白了这一点之后,才会明白空海所为神宫开出的价码究竟什么水准。

    天照大御神在《真言付法纂要抄》一书中也是与佛教的大日如来同体,而空海如今便是许诺神宫,若神佛习合被重新采用。

    他便会发动佛教在瀛洲的信众之能量,编纂神话,将神宫的名号与某一尊佛陀的名号划等号。

    这确实是较为丰厚的筹码,毕竟佛教的能量,无论是瀛洲本土,还是放眼世界,比起神道教都要深厚数倍。
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