第一千三百一十二章 神主

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巫咒术学院的「真传」而言，或者说对于【陈琦】这种绝世天才而言，他们还有另一条路可走。

    那便是成就「神主」。

    ……

    【见真我，见天地，见众生】，然后真我被天地与众生所见，这便是成就「神主」之法。

    一旦成就「神主」，【真我】就是【法】。

    我意即天意，言出法随。

    ……

    可以说「神主」完全就是「水货版本」的圣人雏形。

    至少是模仿出了一丝「神韵」。

    而普通的修炼者，唯有在成就【王座】之后，才能做到「口含天宪，一言九鼎。」

    ……

    当然，圣人乃是能以己心取代天心，将世界化作自身「私域」的存在。

    完全可以与世界「讨价还价，不落下风」。

    「神主」这种微风吹皱湖面的存在，与能修人工湖的圣人终究是差远了。

    ……

    然而即便如此，「神主」却也是拥有了一些极为不可思议的能力。

    比如「赐福」。

    ……

    赐福，通常盛行于神灵体系，乃是神灵强行超拔信徒生命本质的一种手段。

    但普通的神灵，只能为自家信徒进行赐福。

    强大一些的神灵，或许还可以「泽被苍生」。

    ……

    然而无论神灵如何强大，祂们都无法为路边任意一枚石头进行「赐福」。

    这却是因为神灵的力量必须被「见证」，然后才能发挥效用。

    只是死物的石头，自然是无法「看见」神灵。

    ……

    但「神主」不同。

    与神灵的自私自利截然相反，「神主」乃是博爱的。

    神灵的一切源自于「被见证」，或者说【掠夺】。

    神灵诞生于「被信徒见证」，任何生命「见证」神灵的存在，都将会为其存在「贡献」力量。

    ……

    神主的诞生，却是「自内而外」。

    神主需要【见自我，见天地，见众生】，然后才有资格被「见证」。

    或者说唯有被神主「见证」的存在，才有资格「见证」神主。

    ……

    即任何被神主「见证」的存在，都将能够见证神主的存在。

    即便是一枚小小的石头，只要它存在于神主「心中」。

    那么它也能见证「神主」的存在，自然也能接受「神主」的赐福。

    这便是「神主」的独特之处。

    ……

    「我现在之所以未成就【神主】，便是因为没有被外界【见证】。」

    「这一步原本是顺理成章，水到渠成的事情。」

    「但我却是不想，至少现在不想踏出这一步。」

    ……

    无论陈琦与【地仙界】，乃至于【蜃】以及【尼特莱兹号】如何「争斗」。

    但在【陈琦】这一身份，或者说「真我」上，祂们却是统一的。

    正常而言，只要【陈琦】被外界「认知」。

    他便会立刻成就「神主」。

    ……

    然而现实却是，一旦【陈琦】被外界认知。

    他便会立刻被裁决之剑斩杀。

    ……

    可以说是裁决之剑堵死了【陈琦】的「神主」之路。

    但导致这一切的，却是陈琦自己。

    若非陈琦执意「自杀」，【陈琦】早就成为神主了。

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