第152章 教义与爱的使徒

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仔细回想了一下整个过程，最终定位到那被血日笼罩后成为了他的使徒的「贝尔斯塔德」民众们。

    其实原因并不算难找。

    他自己的教义出现变动，他自己当然是能察觉到的。

    其中最直观明显的，就是在他当时吸收了全「贝尔斯塔德」的复仇血祭之力后，内心涌现的那一股莫名的宣泄冲动。

    就像是名为「复仇」的力量在推着他走一样。

    他固然可以强行抵抗这种冲动，制止涤荡罪恶的血浪爆发。

    但那样做一来没有什么好处，二来也会给李奕一种寸止的憋屈。

    本来也不是什么会伤身体的自我奖励活动，李奕不觉得有遏制冲动的必要。

    要复仇，就复仇吧！

    以血洗血，正当合礼！

    当祂这个接受献祭的礼仪之神顺应了「民意」，教义中的「复仇即正义」也就自然而然地出现了。

    其实这种自下而上、信徒行动倒逼教义变化的事情他此前从没有听说过，旧礼仪之神留给他的记忆里也没有半点相关的信息。

    不过说实在的，旧神本来也就是个窝在「常绿之心」的【弱等神】，在李奕还是【微末神】的时候，祂的记忆堪比百科全书。

    但放到现在，旧神那本就不完整的记忆更多只能算个参考，找不到有用的内容也不至于让他失望。

    神明的本能既然没有给李奕任何预警，在接受「逆向教义转变」之后，李奕又没有任何不适和异变，那他也就不打算强行去除这种变化。

    同时，对这种「新教义调整方式」的了解将会成为他神明道路上知识积累的一部分。

    神明之路不光是积攒信仰之力和本源，还要有这样的知识收集。

    知识带来的提升虽然并不直接，但对神明同样重要。

    李奕不敢想象，要是自己刚接受礼仪之神的神位时没有礼仪之神的记忆，要花多长的时间才能整理清楚那属于神明的庞大纷乱的信息。

    前前后后整理的时间，说不定就把自己当时最后一个信徒伊格的命给整理没了。

    刚成神就被困死。

    不过，这还不能完全解释另一个问题：

    同样都是从信徒的层面出发，为什么最后留在教义里的是「血芒」与「日辉」而不是「血潮」和其他与断罪血浪相关的内容呢？

    李奕与鲜花之神、丰饶之神交战的过程中用【

    鲜血lv2】、【征服lv1】和黑衣绅士的力量共同制造出来的类似「法相」的「血日」和「血浪」最终在上千场血祭的催动下化作了三个新的可激活概念：【太阳】、【审判】和【潮水】。

    如果说【审判】还能在新的教义中得到一些体现的话，那【潮水】就真的只是停留在【概念】的层面了。

    教义包含了【概念】，是【概念】的绝对上位，两者之间的分量当然是不一样的。

    难道是因为没有「太阳神」，但是却存在「静海之神」这位以海洋作为主要力量的神明。

    所以，变动的教义更容易「侵入」【太阳】。

    一如秩序之神那般，在掌握「秩序」的同时，可以拐个弯兼顾发展「太阳」的力量？

    想到这里，李奕突然嗤笑一声。

    什么诡*之主？

    没人占的途径大家都可以试试是吧？

    反正他感觉应该不是这么回事。

    教义与神明的「自我存在」紧密相关，在具象层面又导向了由复数个不同【概念】构成的结合体。

    换言之，神明拥有的【概念】本来就不是单一的，所以按道理出现重复是很正常的(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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