第33章 熟读《三字经》，可知千古事

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    儒分为八。

    指战国时期，儒家内部分化而形成的八个学派。

    因为，孔子长期从事教育活动，学生众多。

    又因为，孔子的思想学说体系所涉及的范围相当广泛。

    所以，孔门弟子对孔子言论和思想的理解也就不尽相同，难免就会产生歧见。

    在孔子逝世以后，孔门弟子就开始逐步分化。

    到了战国时期，儒学成为「显学」的时候，在儒家内部也形成了八个不同的派别。

    此「八派」，一为子张之儒。

    子张，就是《论语·子张》里的子张，与子夏、子游齐名。

    荀子曾在《非十二子》中，严厉批评子张之儒，是「贱儒」。

    后世有人认为：子张氏的后学们似乎更和墨家接近，由此推测墨翟受了子张的影响。

    二为子思之儒。

    子思，就是述圣子思子，孔子的孙子孔伋。

    其上承曾子，下启孟子，与孟子并称为「思孟学派」。

    在孔孟道统的传承者具有重要地位。

    又因为其上承孔子中庸之道，下启孟子心性之说，对「宋明理学」也产生了积极作用。

    三为颜氏之儒。

    颜氏，有人说是颜回。

    不过孔子的弟子中，颜氏有八人：颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。

    一般认为是以颜回为代表。

    颜回是孔子最为得意的弟子，乃孔门七十二贤之首。

    据说，孔子编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，颜回都有参与整理。

    四为孟氏之儒。

    孟氏，就是指孟子，儒家亚圣。

    因为「思孟学派」，所以「孟氏之儒」当与「子思之儒」为一系。

    五为漆雕氏之儒。

    漆雕氏，一般认为以漆雕开为主。

    孔子弟子中姓漆雕的共有三人，分别为：漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父。

    六为仲良氏之儒。

    仲良氏，指陈良，为南传儒学宗师。

    据说是屈原的老师。

    七为孙氏之儒。

    孙氏，就是指后圣荀子。

    之前曾提到过汉宣宗刘询，就因为要避刘询讳，所以将荀况改为孙况。

    八为乐正氏之儒。

    乐正氏，不可考。

    有人认为是指孟子的弟子乐正克，所以当属「孟子之儒」。

    但也有人认为是曾子的弟子，乐正子春，所以当传曾子之学。

    此八派之间的观点很不相同，但都自认为是代表了孔子的儒学思想。

    不过，从后世看来，主要是「孟氏之儒」与「孙氏之儒」，影响最大。

    听到赵高提起「儒分为八」，浮丘伯一时不知所言。

    若儒家真的全都是精华，又怎么可能分裂为八派。

    更别提荀子还批判子思子与孟子，骂子张之儒为「贱儒」。

    孔鲋知道不能与赵高在这个问题上纠缠，因为他本来也不认同浮丘伯的说法。

    他看着赵高，直接问道：

    「你方才说你已经整理出一大部分，不知可否说将出来？」

    「若能令我等心服口服，我儒家不仅不会再多言，反而会倾力相助。」

    孔鲋此言，自只是敷衍，因为他根本不相信赵高能整理出什么东西来。

    儒家典籍，多如繁星，便是他都不敢言通读，更别说整理。

    对于儒家文化的整理(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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