第466章 义军贰

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子越来越多，一家为恶，家家包庇纵容，渐至沆瀣一气，反成祸端。待到坐大，又引歹人觊觎，终至横祸，善恶因果，本绝非无缘无故。」

    高大宝举着根火把照亮，脸上尽是不忿之色，忍不住道：「就算我等都是恶人，阖家老小就个个该死么？」

    众人看他神色，立刻猜到，他兄弟二人，想也是家人早亡，都是默然。

    吕鑫摇摇头，终究未出口解释。静了数息，沈放轻声道：「不该。」

    高大宝神色黯然，显是心下难过。

    高小宝忽然道：「听说有位大圣人叫狗子的说过，这人本来就是坏的。」

    众人吓了一跳，实想不出有哪位大圣人如此豁的出去敢叫狗子。

    万卷书反应最快，眼前一地死人，他也怕的厉害，躲在花轻语身旁，抓住花轻语衣角，但嘲笑这两个笨贼的机会也不能错过，道：「你这个笨蛋，人家叫荀子，说的人性本恶。」摇头晃脑道：「你俩生来才是坏蛋，我们是‘人之初，性本善。孟子他老人家说的，比你的狗子厉害。」

    高小宝见他靠在花轻语身旁，甚是得宠，不敢得罪，道：「是，是，有好有坏，诸位都是好人，我兄弟两个实是投错了胎。」

    众人忍不住好笑，李承翰摇头道：「不可断章取义，荀子言，好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。性者，本始材朴。并非人性本恶，人之生有善有恶，全看日后如何养育。」

    纥石烈光中接道：「不错，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此皆本性。宁可自己饥饿而让家人吃饱，自己受冻让家人得暖，自己劳累家人得休，化性起伪，便是教化之功。」摇了摇头，道：「世人皆可教化，但如这村子一般，以劫掠为美，得不劳而获之食，欲壑难填，已是积重难返。」

    诸葛飞卿道：「这老百姓的所求其实简单，锅中有米，身上有衣，就便知足。可如今世道艰辛，便是这温饱二字，也是奢望。都是为了活着，我等又怎能苛责人性善恶。」

    纥石烈光中垂首道：「是，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。地尚如此，这国之兴衰，更是难测。」

    诸葛飞卿长叹一声，道：「战事若起，只会越来越糟。」听纥石烈光中言语不凡，对他也是多看两眼。

    高小宝低声道：「若是有的选，咱也想托生个大户人家，读书认字，考个状元。」

    万卷书对他翻个白眼，道：「你做个屁状元。」

    沈放也奇怪几位师兄怎会忽然来了此处，一听之下，却是大吃一惊。

    原来诸葛飞卿五人追杀解辟寒，一路到了福建，才知中了人家金蝉脱壳、调虎离山之计。

    本想即刻返回临安，却在福建路建州（今建瓯市）遇到麻烦。一行人在一处山中遇到两个村子械斗，当即上前劝阻。一问之下，两村都是峒蛮，因争夺水源积怨已久，每年都要闹上几场。

    此处的峒蛮，实际就是畲族，畲为刀耕火种之意，畲人在山间开垦荒地，生活艰辛，也不交税。南宋末年，史书上才开始出现「畲民」和「拳民」的族称。刘克庄《漳州谕畲》载：「民不悦（役），畲田不税，其来久矣。」

    这两个山村一上一下，吃饭栽种全靠一条河流，一个村子在上游，水量足时，相安无事。水量不足，上游的村子就筑坝拦水，下游的村子自然不肯。说不拢就是大打出手，每年都要送掉几条人命，仇怨益深。

    诸葛飞卿几人却发现，这河更上游有一个大湖，这河流经此处，被强行改道，大部分的水，却是被这大湖截留而去。

    再问之下，这大湖竟是属于一个庄园，只为风水，并无其他用处。诸葛飞卿等人寻上门去，想说服主人莫要截留河水，给(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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