第170章 入川贰

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，几位肯留下，老汉蓬荜生辉。」当下教下人收拾屋子，请众人住下。

    晚间褚博怀几人聚到一处，林子瞻道：「这老头分明与那青城派是一路，要拖延我等，褚掌门为何应他？」

    褚博怀道：「人家这是阳谋，必有拿捏咱们的手段，咱们是留也得留，不留也得留。」

    宋源宝道：「中间有个汉人会点功夫，不过我看也不怎么样。咱们给他来硬的好了，青城派留下什么，叫他们拿出来看看。」

    褚博怀道：「这些人多半不会功夫，我等又岂能恃强凌弱。泰山门规你也忘了么。况且你也莫当这些土人好欺，他们虽然不练武功，但在这山间比猴子还要灵巧，各种手段也是狠辣。若他有心算计你，只怕咱们也要吃不了兜着走。」

    顿了一顿，又道：「湘、黔一带古怪甚多，巫毒盛行，湘西有赶尸，黔有蛊毒，都是匪夷所思的玩意。咱们到了人家地头，切切小心，莫要犯人忌讳。」

    宋源宝听说「赶尸」立刻来了劲头，缠着褚博怀要听。褚博怀对此却也是所知不多，应付几句，叫他们各自回房歇息，临走又嘱咐道：「这几日都在屋里练功，不要到处乱跑，惹是生非。」

    萧平安回到自己房里，仍是盘腿床上练功，练到一半，想起褚博怀所授「行道诀」甚是有用，突发奇想，脚上可以，不知道手上行不行。

    试着用双手抵住墙壁，用力推去，运起「行道诀」，果然也有反弹之力循入经脉，虽不如脚底来的显著，却也有效果。心中大喜，当即练功不缀。

    如此过了两日，也无人前来打扰。到了第三日，中午有下人来请褚博怀几人。带着几人来到大街之上。

    众人只见街上人头攒动，都是青年男女，穿戴簇新。女子都是左襟大褂、衣袖短宽，滚有多道花边，色彩各异，下着内长外短、衣分多层的百褶长裙，走动之时，摇曳生姿，浑身上下，耳、项、手、足都戴满了银饰，背着竹子编的竹篓，里面却是空无一物。男子也是一般的穿戴整齐，一个个神采奕奕。

    下人领着褚博怀几人到了沿街一栋酒楼之前。上到二楼，只见一处朝向大街的宽厅之中摆了两排长席，坐满了人，都是土人打扮，一个汉人也不见。

    阿聚什用坐在上首，邀几人坐在身边，道：「道长请看，我等这族中之会，也还热闹吧。」

    褚博怀道：「如此多年轻人，确是热闹非凡。」

    阿聚什用道：「这是我族的女儿节，今日这大街之上，都是年轻人，只要是未曾婚配，都能上去。女孩家背着竹篓，假装卖东西。男孩们若是看上了哪位姑娘，就上前搭讪。女孩家要是看他不错，便答应卖他。两人便携手离开大街，另寻一处谈情说爱。」

    宋源宝道：「有趣有趣。」

    阿聚什用笑道：「我看三位都是年轻有为，英俊不凡，若是下去定将最漂亮的姑娘都抢了去。三位可要下去试试么。」

    萧平安、林子瞻连连摇头，宋源宝叹气道：「可惜我还要练功，不能娶老婆。」

    早先道教不仅不禁婚配，不禁荤食，也无出家一说。南宋王嚞创立全真教，才开始有禁食荤食。禁婚配，相传要到金元之时，才有丘处机创立传戒，道家始有出家之说。

    南宋时期，全真教多在北方活动。南方道派则首推龙虎山正一道。金丹派南宗，还有茅山宗、太一道、神霄派、清微派、东华派、天心派等。

    而当时武林中如衡山、泰山、华山、昆仑、恒山、峨眉等等，各家虽也自称道派，却更多是以武为主，道人身份多半不纯。与以传播道义，以符箓、丹药、斋醮科仪为主的全真教是截然不同。

    少林寺虽以武称道，派中弟子却也精研佛法。而武林中的道家，却(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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