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第403章 、安全阅读(下)

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普」都要敬畏的「古辛」。

    当然,这其中一些词语之含义。

    那还是借助了《三巫考学》。

    这已经不算是最早的「巫教」的模样了,不过亦早不到甚么时候去。

    这位「赞普」,并不是「吐蕃赞普」。

    他是一位国王。

    亦可以称之为部落之主。

    当然,「赞普」亦可。

    每一个部落之中,都有自己部落之中的「巫教」。

    「巫」这个词语,本来就包含万物,虽然最后都以「巫」统称。

    可是「统称」之中,亦有个性。

    此物是「什巴盖压」从「什巴」所带出来的神物。「什巴」,那便是在神山之上的「神的世界」。

    「原初的世界」。

    在「巫教」的典籍之中,山,湖,天空,是极其神圣的地方。

    这神山,说的不是其余的山脉,便是说的是众山之王,众山之神!

    那是连接了天和地,人和神灵的殊胜地方,从那处,有道之人可以直接从下而上,直接进入了「神国」。

    至于说「什巴」,那是一片无始无终的「混沌海」。

    在那里,有「巫教」的「本源」。

    止许多人,无有资格得到其中的「本源」。

    这八面壁画,就是那位「密法域」第一头白色牦牛,亦是牦牛神灵从这「无始无终的混沌海」带来的「神国」之物。

    亦或者说是「密法域的根本之物」。

    所以「呷甲加措」围绕着「古辛」转圈之后,方才跪拜。

    「古辛」好像是睡着了一般,宛若是一位年老体衰的老人,手中的「天珠」都一动不动,自己也一动不动,无有了声息。

    这般,「呷甲加措」跪在地上,眼前的「古辛」无有言语,他也就不敢抬头。

    汗水潺潺的从他的身上流了出来。

    顷刻之间,就将他的袍子都湿透,贴在身上,汗水亦都落了下来。

    可是无管于如何。

    他还是头也不抬。

    极其难受。

    不过好消息是,陆峰倒是不须得去担心这个。

    他还在生啃这「八面扇」。

    哪怕是「大莲花座呼图克图的法性」稳固了这个「记忆」。

    可是陆峰要啃下来这「壁画」,还是须得时间,更须得以「底蕴」来解释和研究这「壁画」。

    首先第一张,便是「静神」和「猛神」的区别,不过这一张上面,无有「静神」和「猛神」的修行方式。

    「静神」和陆峰所理解的「寂静尊」仿佛。

    陆峰对此倒是无有立刻修行的想法。

    「猛神」,类似于「忿怒尊」。

    但是却又不完全是「忿怒尊」。

    有其表无其里。

    毕竟佛法之中的「忿怒尊」,是佛的「忿怒相」,从根本上来讲,这个「忿怒」,还是为了「救人」,但是「猛神」并非如此。

    就像是「赞普」,他修行的便是「猛神」,止最近他就是被自己的「猛神」本尊惩罚的难以自持,故而开始请求「古辛」的帮忙。

    陆峰是否可以修成「猛神」?

    应是可以。

    毕竟现在的「巫教」,无有「呷甲加措」这个时候,如此的「霸道」,如此的「掌握真理」。

    并且现行的「巫教」,和最早的「巫教」,也有改变之处。

    亦无是不可叫他寻到了「缝隙」,自己钻进去学习。

    陆峰在这上面,忽而看到了一些自己感兴(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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