第五百六十七章 用下一篇作品来回答

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    沈从完，在坐的几位专家，都是若有所思的点点头，从这个角度解读「夸父逐日」，似乎又更加有服力了。◢随＊梦＊小◢说.suiEnG.1a

    当然，不同的意见自然还有。

    岑庚沉吟道「老沈所的部落迁徙我比较认同，不过，我认为迁徙的目的，主要是为了寻找水源。

    初看这篇作品，似乎与水源没有什么关系。但我们仔细思考一下，就会发现文中有多次提到，夸父在逐日的过程中，总是感到口渴，而且还是越来越渴，甚至是在喝干了，黄河与渭水的水之后，还不解渴。最后更是死在了前往北方水泽的路上。

    可以，夸父之所以会死，正是因为缺水。这很可能就是夸父的部族，因为严重缺水被迫迁徙，而最终也失败了。

    所以，夸父逐日的目的，其实是为了水。」

    岑庚的这番解读似乎也非常有道理，而且在岑庚之后，还有专家提出了不同的观点。

    比如又有一位专家认为，夸父可能是远古时代的一个巫师，逐日只是一种巫术仪式，而这种仪式正是为了祈雨。只是可惜，夸父最终死于一次，这样的祈雨的巫术活动中。

    那么，问题来了，既然各位专家的解读都有道理，那么到底谁的解读，更加接近于事实的真相呢？

    又或者这些解读都不对，或者全都对？

    要回答这个问题，或许需要很长的时间，又或许永远都不会有答案。

    当然，他们也可以询问李凡或者古庸的看法。

    不过，他们认为李凡或者古庸可能也不会有答案。

    因为古庸写《夸父逐日》，也是在相关的考证基础上，加上自己合理的想象而成。也就是，《夸父逐日》的故事是早就形成了的，而不是古庸主观创作的作品。

    所以，古庸应该也没有答案。当然，古庸定然会有自己的解读，他们倒是可以作为参考。

    另外，在这之前，专家们决定把他们的解读，全都公布到官上，让大家都能够知道，「夸父逐日」背后的这些故事，也可以让大家都能够参与到具体讨论当中。

    ……

    国家文化部把几位专家对于「夸父逐日」的解读，公布在官上后，第一时间就被众友看到，自然又是一番热议。

    「哈哈！我就这篇神话不是表面上那么简单吧，我的感觉果然没有错。」

    「夸父逐日原来是为了火种，不错不错，应该就是这样了。不过，既然夸父失败了，那么在远古时期，到底是谁最先掌握了火源呢？」

    「有可能是为了火种，不过我认为岑教授的「寻找水源」一更为恰当。没有火，人们同样可以生存，但没有水，是绝对生存不下的。所以，我支持岑教授的解读。」

    「我怎么觉得沈教授的部族迁徙更恰当呢。夸父逐日其实就是夸父带着族人，向着太阳落下的地方迁徙。」

    「其实吧，我觉得这些法都有道理，不如直接问古庸好了。」

    「我倒是认为古庸可能也不会有答案，因为这不全是古庸主观创作的作品，不过，他肯定也有自己的解读就是了。」

    「……」

    几位专家的解读都有友们支持，甚至还有些友给出了自己的解读，例如要珍惜时间，又例如不要不自量力等等。

    不管如何，《夸父逐日》一出，各方的议论和争议就不断。这与李凡所预想的一样，也正是他需要的效果。

    而这个时候，古庸的微博上陆续开始出现了，询问他关于「夸父逐日」有什么看法的留言，甚至是「李凡」的微博账号下，也同样出现了许多类似的留言。

    「我的看法嘛，那还真是有。」李凡看着那(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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