第1401章 菩提偈

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    「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。云施主，你可知道这句佛家禅语，是出自哪位高僧大德之口？」

    无悔大师没有睁开眼睛，沙哑的声音却已经缓缓的响起。

    别的佛门偈语，云乞幽或者不知出处，可是这首《菩提偈》却非常的有名，她想不知道都难。

    她缓缓的道：「心是菩提树，身为明镜台。明镜本清明，何处染尘埃。这首《菩提偈》，乃是佛门高僧六祖慧能禅师所作。」

    无悔大师道：「阿弥陀佛，云施主果然慧根深厚，不错，正是我密宗祖师慧能禅师所作。其实在后面还有两句话，不知云施主可知晓？」

    云乞幽想了想，道：「菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！」无悔大师这时才缓缓的睁开眼睛，微微点头，道：「虽说你来自天界，不过你天界的记忆都已被高人封印，你能有如此广博见识，看来这些年来，阮施主在你身上颇用心思，阮施主能有你这位传人，想来她

    在西天极乐净土，也会颇感欣慰。」

    听到无悔大师提到了自己的师父，云乞幽表情有些黯然，默默的低下头。

    无悔大师知她在感伤先师，他便沉默了一会儿，让云乞幽整理心绪。半晌之后，无悔大师这才开口道：「其实佛门密宗心法，在这一首《菩提偈》中已经得到了最佳的诠释。心为菩提，菩提为佛，心便是佛。求佛便是问心。心但无不净，西方去此不远，心起不净之心，念佛

    往生难到。你可懂得？」

    虽说初探心佛，云乞幽却懂得了无悔大师言下之意。

    佛门密宗，最讲究的就是每个修行者的内心。他们推崇的佛，并非是整天挂在嘴上的西佛，也不是禅房里供奉的佛祖菩萨，而是自己的内心。

    果然，无悔大师接着道：「有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。云施主，你觉得这灯是佛，还是光是佛？」

    云乞幽答道：「自然是灯。」

    无悔大师点头，灯是佛，佛是心，灯便是心，这一点云乞幽很好理解，不需要无悔大师多做解释。

    见云乞幽对心佛已经有了一个大致的概念，无悔大师便接续说了下去。

    「心量广大，犹如虚空，虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中，世人性空，亦复如是，是以万法皆空，归与本心。」

    「若见真道，行正即是道，自若无正心，暗行不见道。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，向何处求佛！」

    听着无悔大师说的这些晦涩难懂的佛门禅理，云乞幽终于明白，为什么百多年前，迦叶寺的四大神僧在辩经论道之上会一败涂地了。

    不论是此刻讲佛的无悔大师，还是在一旁盘膝而坐的无惧大师，只怕对佛心禅理的理解，已达登峰造极大圆满之境地。

    这才是真正的佛门和尚！

    不像迦叶寺那群和尚，一生之中十之七八的时间，都是在修真炼道，真正花在参研佛理的时间并不多。

    其实悲哀的又岂是人间佛门，道门又何尝不是如此呢？

    佛门有东禅西密，道门岂不也分为南道与北道。

    南道门派，以玄天宗、苍云门为代表，谁还真正的参研道家玄门学问呢？谁不是在一个劲的去修炼真法呢？

    说来也是可笑，道家玄门最强大的玄天宗与苍云门，却无法代表人间道门的顶级学说。

    如今研究道家玄门最深的，却是已经式微多年的茅山一脉，还有全真支脉。

    无悔大师滔滔不绝的和云乞幽说了许多话，大部分都是佛门偈语，还有一些(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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