第882章 古埃及的术法

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道：「《古兰经》中多次提到扎尔的存在，使得这个仪式非常出名。」

    「你们看这一排的符咒，它就是在用《古兰经》上的文字，描述扎尔的存在。」

    「写的是：当恶灵霸占在人们身上时，人们相信它们会永远留在宿主身上，除非进行驱邪仪式。」

    「在仪式上，只要演奏了特定音乐，便可以安抚和召唤邪灵。」

    「也就是说，扎尔的操作方法，就是利用特定音乐，将邪灵召唤、弄到她人的身上。」

    「历史上曾有记载，在扎尔刚出现的时候，操纵仪式的人，通常会将恶灵转移到动物的身体中，然后将其屠杀。」

    「这样所召唤出来的邪灵，又强大又恐怖。」

    「然而，在近代时期，大多数扎尔的施法者，不通过宰杀动物来施法，而是用那些患病的人来施法。」

    「我曾经听人说过，在埃及做驱邪仪式，挑选的人几乎都是一些患有精神疾病，或者说被酋长认定为疯子的妇女。」

    「而且仪式是公开的，向所有妇女开放，只有低收入阶层能够参加。」

    「然而，这里的文字，却解释了真相——」

    苏莫离语气变得有些森冷：「上面明显写着，下层阶级和扎尔之间的联系曾经非常紧密。」

    「所有下层阶级的妇女，都会被称为扎尔女士，用华夏的文字来翻译，就是：邪灵的载体。」

    「你们明白，这是什么意思吗？」

    我回应道：「你的意思是说，那些所谓有着精神疾病的妇女，其实并不是真的有精神疾病，只不过是因为他们处于下层，所以被酋长、法老等存在，当作扎尔这种仪式的载体？」

    「对！」

    苏莫离一字一句道：「这符咒上面写的就是这个意思，所有的妇女，只要成为了扎尔的载体，那么她们就必须在自己的身体上，缝合各种动物的犄角，或者器官。」

    「然后，再进行所谓的‘驱魔仪式"，包括食物和音乐表演，通常持续三到七个小时。」

    「实际上，这种仪式压根就不是为了驱魔，而是为了让扎尔召唤出来的恶灵，成功进入到载体里面。」

    「恶灵的来源不得而知，但通过古埃及的神话可以猜测出来，一般都是各种动物的具象化存在。」

    「他们和法老一样，喜欢听音乐，喜欢各种表演，于是在扎尔仪式中，这些起着最重要的作用。

    「间接性地就导致，人们相信恶灵在演奏舞曲或节奏时会被排除、赶走。」

    「在那些普通民众的眼里，扎尔通常被称为‘达克"，意思是击打，驱赶，也就是他们所认为的，扎尔这种仪式的核心作用。」
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