第一百九十一章 自我介绍也要装？

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    有一位文人曾如此说，正因为有了诗词，我才知道花是怎样的盛开，雪是如何的飞卷，高山如何的巍峨，溪水如何的流畅，风带来了多少的温柔，月映照了多少的悲伤....

    华夏是一个爱诗的国度，是一个爱诗的民族，无论是达官显贵，还是凡夫走卒，诗词文化深深的刻在每个人的心中，是我们血脉传承的浪漫。

    屋内的老人们都曾在自己的武侠小说中写下了诗词，用诗词去诉说过各自心中江湖的侠义浪漫。

    同样，对于好的诗词，他们也会如同香茶美酒一样去品赏。

    在听到第一段的时候，赵寿生的眼睛就已然一亮。

    「赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。」

    自古以来燕赵之地多慷慨悲歌之士，提及赵客，想到的就是侠客，这在两个世界是一样的。

    而这四句所描绘的是侠客身上的装束，头系着专属的武缨，腰剑佩着雪亮的弯刀，银鞍照白马，飒沓如流星飞驰....

    虽说写物而不写人，但诗词的魅力就是如此，明面用夸张的笔墨写物，实际上却勾勒出了一个侠客的形象。

    仔细读来，侠客的气势，风貌已经活生生的浮现在你的眼前了。

    在赵寿生脑海中浮现的是自己书中的主角，玉昆仑。

    玉昆仑的初出江湖的时候，就是一人一刀一剑，身着白衣配白马，豪纵长歌，慷慨激昂，至此登场！

    「好文笔！」

    赵寿生当即在心中称赞了一声。

    .....

    紧接着是第二段，「十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。」

    既然是侠客，行走江湖的时候肯定是要行侠仗义的，遇到不平之事，拔剑杀人乃是常事。

    第一句说的是这位少年侠客武艺盖世，十步之内就便可斩杀敌人。

    第二句「千里不留行」，赵寿生初会意以为是侠客惩恶扬善之后就离开了，没有留下行踪，蕴意侠客行事低调，不图名利。

    可在听到后两句的时候，就觉得对不上了，很明显后两句也是称赞侠客不图名利的高尚人格。

    这前后意思不可能是一样的，这就重复了，陈天弘虽是个孩子，但在诗词上的造诣不输于其他诗词大家，怎么可能会露有如此的瑕疵。

    赵寿生在心里又好好的斟酌了一下，终于明白了正确的意思，「千里不留行」，应该还是形容侠客的武艺，可以横行千里，无人可挡。

    「事了拂衣去，深藏身与名...谦逊，低调...不错，这才是真正的侠义之客。天弘这孩子对侠义的理解，三观很正...」

    赵寿生再次看向陈天弘的眼神中，已然没有了黯然之色，取而代之的欣慰。

    ......

    接着是第三段，「三杯吐然诺倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。」

    而这四句就显现出华夏汉字的特殊了，胸中没点文化，还真听不出代表的是什么意思。

    只会觉得读来很有气势，却又不知所以，既没有写物，也没有写人，词语的组合有点前言不搭后语。

    当然，对于屋内的老人们来说，他们不会产生这样的迷惑。

    所谓的「三杯吐然诺」，说的是侠客痛饮三杯酒，慷慨的许下诺言。

    至于为什么是酒，不是茶水，这很好理解，江湖中人从来是大杯饮酒，茶水，不是豪杰之士喝的，太淡了！

    倒为轻」，则是代表侠客的承诺山峰还要重。

    「眼花耳热后」这句也证明了侠客喝的是酒，毕竟只有酒才能让人产生这样的反应。

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