第三百四十七回 拜云台太宗赐名号 窥无极…

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    张无梦微微颔首道：

    「内丹养生之妙要，在无为而无不为。心有为则气乱，气乱则英华散。故需无心于物，无物于心。去情欲，远名利，抱朴守一。

    一者，道之用也。道者，一之体也。一之道，盖自然而然者也。

    是以至神无方，至道无体，果能达无为而无不为之境界，自然可结‘丹宝"。

    至于具体修炼之法，你若愿学，贫道自可倾囊而授。」

    不想张无梦也说出了与贾得升同样的话语。

    邵雍闻言，属实有些动了心，遂望了望洛怀川。洛怀川自知他意，遂言道：

    「先生若对此感兴趣，大可多停留些时日。反正华山美景冠绝天下，我与谢三、魏胜量也不会寂寞。」

    就这样，洛怀川祭拜完陈抟后，随着张无梦与贾得升前往华山峪北约一公里处的云台观。

    峪道内行径曲折，视野时宽时窄。两侧峭壁林立，峰秀崖奇，更有数不尽的参天古树亭亭如盖。

    抬眼望，南面有一峰直插云天，时有涧水轰鸣之音传入耳畔。一行人很快来到云台观，见这里占地广阔，殿宇林立。

    洛怀川先来到北斗宫祭拜陈抟完毕，早有小道士在希夷亭备好香茶。耳闻邵雍边品茶，边问张无梦道：

    「敢问道长，想那太祖乃一代明君，老祖屡蒙其召见，却为何不肯入朝辅佐呢？」

    「一来么，老祖素喜平淡无为，不愿卷入朝堂之权力漩涡中。二来也是因太祖皇帝曾求其占下国运。先师只送了他八命字:

    ‘一汴、二杭、三闽、四广。"你不妨说说来，此为何意？」

    邵雍沉吟片刻言道：

    「这一汴为汴京，二杭为杭州，三闽为福建，四广为广东。莫非预示这宋朝廷将由汴州而杭州，而福建，最后至广东而亡国之命运么？」

    张无梦手拎长髯微微颔首道：

    「不错，正是如此。先师既然已知朝廷运数，又怎肯入宫陪王伴驾呢？」

    这时，忽闻洛怀川反驳道：

    「师兄所言，小弟不敢苟同。太宗初登大宝，便三次下诏相邀老祖进京伴驾。既然老祖无心入仕，又何必应诏前往呢？」

    「这个问题，还是由贾师弟回答比较妥当，当初我云游在外，他可是陪着先师一道赴京的。」

    贾得升闻言，不由仰天长叹：

    「唉，先师虽有通天彻地之能，也莫奈人间帝王何呀。读罢那首御诗，方不得不低头。」

    「哦，一首什么样的诗，竟逼得老祖低眉折腰呢？」

    洛怀川追问道。

    「三度宣卿不赴朝，

    关河干里莫辞劳。

    凿山选玉终须得，

    点铁成金未见烧。

    紫袍绰绰宜披体，

    金印累累可挂腰。

    朕赖先生相辅佐，

    何忧万姓辍歌谣。

    但不知从此诗中，小师弟可否体会得出先师当时之心境？」

    「太宗此举不即是威逼利诱，强人所难么？想来老祖当时必是愤懑至极。」

    「是啊，先师权衡再三，只好强忍苦楚，答应与使臣进京。彼时恰逢适麻衣道者在场，遂赋诗一首，面授先师应对之计：

    独坐茅庵迥出尘，

    亦无衣钵日随身。

    逢人不话人间事，

    便是人间无事人。

    先师默喻其旨，遂与太宗虚与委蛇，留宫中月余，一味闭门长睡。

    世宗再次召见时，先师遂向其进呈《睡歌》一首。这才使世(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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