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第三百二十八回 问佛法怀川悟空理 迎舍利…

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    一句话提醒了邵雍:

    「倘若手诏是假的,那么使团之人有没有也是假的可能呢?」

    「看今日之情形,尧夫贤弟分析的不无道理。然他们的目似乎并未达到,估计晚上还会进一步挑起事端。」

    柳永不无担忧地言道。

    这时,谢三推门走了进来:

    「大人,那个吴姓香主果然是党项人。我亲眼所见其借着出恭之际,与那个姓拓跋的鬼鬼祟祟,不知在预谋些什么。」

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    「好,继续盯紧他。除此之外,本官还有一件事情需要你去办。」

    言罢,附在他耳边嘀咕了几句。

    谢三连连点头道:「大人尽管放心,保证手到擒来。」

    言罢,转身出去了。

    洛怀川望着柳永道:「呵呵,我晓得七哥要做什么了。」

    柳永微微一笑,也不答言,而是伸着懒腰,打着哈欠道:

    「如今一切尽在我等掌握之中,终于可以眯一会了。」

    被他这一说,邵雍也觉一阵倦意袭来,便也斜倚在榻上小憩。

    然洛怀川并无倦意,见二人皆进入梦乡,遂起身准备去外面透透气。

    待来到外面一看,四处香烟缭绕,往来的善男信女皆面带喜悦之色,与之前的情形简直大相径庭。

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    辩才大师刚好讲经完毕,遂迎上前去道:

    「大师处变不惊,着实令洛某佩服。但不知如何看待道清等小师父所做之事?」

    「我与弘基同在慈云大师门下受教,若他在意这个住持之位,索性让与他好了。

    待今夜佛宝归位,贫僧便去下天竺寺。我心清净,在哪里弘法皆是一样的。」

    「大师不愧是证得第一义谛之人,洛某尚有诸多疑惑之处需向大师讨教呢。」

    辩才大师闻他言说第一义谛,不由面露惊异之色:

    「如此,还请到方丈室一叙。」

    洛怀川自是欣然应允,跟随着他来到方丈室,坐定之后,辩才大师率先言道:

    「洛施主适才既言第一义谛,想必对佛法有所造诣。那贫僧且来问你,桌椅树木可否成佛?」

    「大师,《华严经》云:‘情与无情同圆种智,情乃对人讲,无情乃对物讲。若按此理,桌椅树木自然可成佛喽。」

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    「看来洛施主所言犹欠妥当。无情与有情正对法性与佛性。此二者本无二性,同为一理,皆为第一义谛大空所显。

    汝眼前所见种种,大如狮、象,小如蝼蚁、饿鬼、天人等,无非因其真如自性之能量转换被恶业卡住,一时跳脱不出所致。

    当我们转有情之识为妙智,证到究竟空时,心性自能融入一切。

    彼时方知世间万法无一不是我清净之心所影现,犹不离我之佛性。故能转外六尘境为自身清净心性所包容。

    然此大智、妙智等同虚空,尽包情与无情。如此方称‘情与无情,同圆种智。并非说桌椅树木可成佛。」

    洛怀川闻言,大有醍醐灌顶之感,不由感慨道:

    「原是我依文解义了,大师短短数语,令在下茅塞顿开。

    再问大师,佛经常讲‘万法无生,时而又讲‘无生而生,在下实在困惑,究竟是生,还是不生?」

    辩才(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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