107 提前交卷

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    沈忆宸思索再三，终于在草卷上写下了破题句。

    「圣人述时人尚文之弊，而示以用中之极也。」

    这句话翻译过来的意思，可以大概理解为孔圣人所叙述的事情，是当时人们崇尚「君子」所带来的弊端，所以应该选择中间路线来解决。

    破题的「用中之极」取自《中庸》的「执其两端，用其中于民」。

    直译过来的大白话，就是把控住「过」与「不及」两种极端，采用适中的方法治理百姓。

    沈忆宸的破题思路，通过这八股文的破题两句，就能明显看出走在了与张居正完全不同的路线上。

    张居正风格务实，直指那些做官后才想起学礼乐的是伪君子。沈忆宸堪称和稀泥，表明先学礼乐再做官，与先做官再学礼乐都不对，应该折中处理更好。

    站在后世的标准上看，很明显张居正的务实观点要更吸引人，也符合他成为当朝首辅后的执政观念。

    那就是在其位，当谋其政，不在乎身前身后名，只求当下能执行自己的改革政策。

    沈忆宸就属于那种讲大道理的，观点并没有错误，只是放在后世眼光看待内容有些虚。

    但是！凡事就怕一个但是！

    沈忆宸的破题思路核心，牢牢扣住了儒家最高道德标准跟行为准则，那就是中庸之道！

    无论八股文你怎么写，只要在不偏题的情况下，能符合儒家的道德精神，那么这篇文章成绩就一定不会差到哪里去。

    取中基本上是板上钉钉的事情，排名高位也在情理之中，至于能不能名列榜首，就得看其他人有没有写出惊世之作了。

    有一说一，现在的沈忆宸已经完全融入科举士子人设之中了，并且对于八股文的死板落后也无比感受身受。迫不得已之下，只能玩起这些「花活」。

    看到主考官出题是偏向于务实的，那么答题方向就往政治正确上面靠，各种大道理拉满。力求在一众雷同的标准答案中，显得与众不同。

    如果主考官出题是偏向于大道理的，那么去虚就实，写点扎实有实际意义的内容，反正不能泯然于众人。

    当然，这种玩法风险非常高，因为主考官出题风格，往往就意味着他本人的文风喜好。

    你偏偏来个逆其道而行之，不是恶心主考官吗？

    所以在搞这种玩法之前，必须得摸清楚主考官的性格与文风喜好。这就是为什么，沈忆宸在跟成国公隔阂如此之深的情况下，会选择来到京师赶考，并且寻求对方帮助引荐。

    周叙就是个标准的士大夫文人，醉心于学究，对于做官什么的反倒不感兴趣。

    否则以他永乐十六年会试第二，殿试二甲第一的成绩，现在进入内阁都不意外，怎么可能还在翰林院当个区区六品侍讲？

    沈忆宸这种符合儒家标准中庸之道的文章，绝对能对得上周叙的胃口。

    首题写完，除了特地挑选出一题展示才华，沈忆宸在其他考题上，就没有花费如此多的精力去搞什么与众不同了。

    因为乡试虽然要连考三场，但事实上每场都只考一天，分别为八月初九、八月十二、八月每场结束之后，中间有着三天的休息时间。

    所以这七道考题，必须在一天之内完成，并且还有一八韵诗要写。如若写到黄昏还未答完，那么会发给考生三只蜡烛，烛灭后即扶出场外。

    沈忆宸没有这么多的精力，把每一道考题都写到精彩绝伦，只能挑选出四各一首题，来展示自己学问的最高水平，这也是古代乡试科举的标准做法。

    只不过在刨除了个人思维发挥之后，沈忆宸突然发现，按照标准答案写八股文，以自己的记忆力水平(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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