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第二二八章 巴达维亚“苏丹”的理解能力

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人,尽快统计人头数,分散荷兰人的精力,给起事的汉子们争取一些时间。再没问题了?」

    细作摇头道:「没了。那过几日,我把人悄悄带来,跟着大人回去,去和英国人勾兑买货,找机会送过来。」

    两边议定好,再度将合在一起的信物分开,趁着夜色掩护,细作离开的庄园。

    …………

    总督府内。

    瓦尔克尼尔也在听取对华贸易委员会的人,复述这一次京城之行,以及大顺这边的政策。

    听到大顺皇帝要从自己的内帑里出钱给这些人交人头税的时候,瓦尔克尼尔羡慕的咬牙切齿。

    「中国果然富庶,他们的皇帝的金库,可能奥斯曼苏丹也比不上。几万、十几万银币,拿出来就像是公司施舍给鹿特丹的断腿老兵一包茶叶一样轻松……」

    对这个可能在传统王朝看来有些奇怪的举动,瓦尔克尼尔倒是并没有感到任何的奇怪。

    当年荷兰的灾难年后,差一点就要一蹶不振。

    幸好法国的路易十四趁着大胜之余威,颁布了《枫丹白露敕令》,宣布法兰西是天主教国家,新教违法,导致大量的新教徒跑路。

    荷兰当时也是招收了大量的新教徒,靠着他们的技术技巧和手工业,缓过了灾难年后的那段时间。

    也赶上西班牙也狂热、葡萄牙也狂热,大量的新教徒、犹太人、巴斯克人纷纷跑路。

    这些人有技术,有能力,有财富。一些从事手工业、一些上船当荷兰支持的海盗,荷兰都是给予了他们极大的支持,也给予了公民权。

    甚至,普鲁士也出台了波兹坦敕令,借此机会与荷兰争「人才」,吸引人才落户。

    包括且不限于盖房子免税、不按照窗户大小收税、免除人丁税、允许用法语进行祷告等等。

    放到大顺这边的举动,虽不一致,甚至相反,但其内核从宗教的角度,似乎也是可以理解的。

    可能在中国的大皇帝看来,天子是儒教徒的守护者,所以就像是荷兰和普鲁士要保护新教教友一般,这位异教徒皇帝也要保护他们的教友。

    这也可以顺利地理解,大顺为了琉球和日本开战,瓦尔克尼尔觉得,可能天朝皇帝既是世俗皇帝,也是儒教教皇。

    这样一理解,为教友买「异教徒丁税」那就太正常了。

    其实瓦尔克尼尔也知道,荷兰东印度公司虽然是信新教,但在巴达维亚对付华人的这一套,却更像是苏丹。

    对异教徒征收丁税、异教徒不允许服兵役、包税制……并无区别。他这个巴达维亚总督,其实更像是个巴达维亚苏丹,就差一群改信的归化华人组成的耶尼切里军团了。其实连「耶尼切里军团」瓦尔克尼尔也想过,华人是上好的兵员,而且归化者绝对更加虔诚也更加凶残,只是他这个巴达维亚「苏丹」,头顶上还有一个「十七人哈里发议会」,并不同意。

    然而,瓦尔克尼尔有些担心,当年有十字军东征,儒家士大夫会不会来一场「仁义军南征」,一劳永逸地解救他们的「教友」?毕竟,理论上儒家六艺,士大夫既是封地武士、也是传信教士。
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