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第三百三十七章 圣人出世
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孔颖达哈哈一笑,拈着茶杯对萧瑀说道:「宋国公怕是并不知房俊之打算,那厮不仅要此间学子文武兼修,更要建立一座格物院……你可知这格物院,究竟是干什么的?」
萧瑀还当真是首次听闻此事,奇道:「致知在格物,物格而后知至。格物乃《大学》倡导的「三纲八目」之一,修习格物乃是学子应有之义,何足为奇?」
《大学》开头就说:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」
这便是天下文人所推崇的《大学》「三纲领」。
所谓「明明德」,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓「在亲民」,是使人弃旧图新、去恶从善。这里的「亲」同「新」,是革新、弃旧图新之意。所谓「止于至善」,就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。
「为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。」
这是《大学》提出的教育纲领和培养目标,数代以来,奉行不悖。
「古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。」
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,此即为《大学》的「八条目」,这是实现「三(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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