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第335章 新还珠格格夏紫薇5
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后汉书·董卓传》:「帝见卓将兵卒至,恐怖涕泣。」
宋张师正《括异志·蔡侍禁》:「蔡氏举族大恐怖,虽白昼不敢正视。」
明吴承恩《西游记》第三二回:心无罣碍;无罣碍,方无恐怖,远离颠倒梦想。[2]
清·蒲松龄《聊斋志异·王六郎》:「许初闻甚骇,然亲狎既久,不复恐怖。」
闻一多《最后一次的讲演》:「所以他们制造恐怖,其实是他们自己在恐怖啊」。
李二和《祖籍》:「这并不是最后的恐怖。最后的恐怖是人们对黑夜的习惯,那时候他们会丧失对光明的需求。」
2、谓令人畏惧。
郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗:「这个岛呵,三分恐怖,七分神秘。」
3、威胁;恫吓。
《公羊传·庄公三十一年》「威我也」汉何休注:「以威恐怖鲁也。」
宋司马光《涑水记闻》卷一:「大丈夫临大事,可否当自决胸怀,乃来家间恐怖妇女为何耶。」
清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:「鬼无所栖,乃来与我争屋,时时现恶状,恐怖小儿女。」
鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作<丰收>序》:「这一世界中人,会轻蔑,憎恶,压迫,恐定义
悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸发以及自我保护能力的最大发挥,也就是说所显示出的超常的抗争意识和坚毅的行动意志。悲剧理论认为悲剧性就是指人对死亡、苦难和外界压力的抗争本性;悲剧主体具有强烈的自我保存和维护独立人格的欲望,往往因为对现状的不满而显示出强烈的不可遏制的超越动机,并能按自己的意志去付诸行动,即使命运使他陷入苦难或毁灭境况之中,他也敢于拼死抗争,表现出九死不悔的悲剧精神。
悲剧渊源于古希腊,由酒神节祭祷仪式中的酒神(狄奥尼索斯)颂歌演变而来。在悲剧中,主人公不可避免地遭受挫折,受尽磨难,甚至失败丧命,但其合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。悲剧撼人心魄的力量来自悲剧主人公人格的深化。
在戏剧史上,根据悲剧所涉及生活范围的不同,一般分为四种类型。其一为英雄悲剧。它往往通过政治斗争、阶级斗争、民族斗争中等重大题材,直接表现各派政治力量、不同阶级之间的正面冲突。其二为家庭悲剧。表现家庭之间、家庭内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈的矛盾冲突及悲欢离合的爱情故事。其三为表现「小人物」平凡命运的悲剧。与「小人物」相对立的是来自社会各个角落的有形与无形的巨网。最后一种是命运悲剧,其表现的矛盾冲突贯穿整个人类社会生活,表达了人类对自由的向往和追求以及对理想社会的渴望,并力图认识、掌握、驾驭自然、社会及人自身,展现着人类从必然王国走向自由王国的艰难历程。
历史沿革
悲剧是戏剧的主要体裁之一。它渊源于古希腊,由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。在悲剧中,主人公不可避免地遭受挫折,受尽磨难,甚至失败丧命,但他们合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。
世界最早的悲剧是古希腊悲剧。古希腊悲剧是整个西方戏剧的起源,所以悲剧是最古老的戏剧题材。
古希腊三大悲剧诗人是:欧里庇得斯、索福克勒斯和埃斯库罗斯(「悲剧之父」)。
著名的古希腊悲剧有:《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亚》等。
欧洲文艺复兴时期,以莎士比亚为代表的戏剧家们,把悲剧艺术推向高峰。
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