第187章 牧牛老人

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老人带着苍云峰和于泽凯穿过了一条很长很长的甬道，老人似乎对这里很熟了，手里都没有照明设备，苍云峰倒是打开了随身携带的强光手电筒，跟在老人身后帮他照亮前面的路，在这种情况下，老人也的确不需要照明设备了。

    于泽凯跟在苍云峰身后，手里握着黑色利刃，时刻提防着各种突***况。

    这条甬道有一人多高，空间比较狭小，甬道周围的墙壁上偶尔会有那么一两副浮雕，浮雕谈不上精致，只能算很普通的石雕。整条甬道开始是向下走的，后来就是上坡，整个甬道的结构呈「√」的形状，最后的台阶很陡。

    老人一边走一边念经，左手拿着转经筒右手拿着佛珠，这条甬道足足走了接近半个小时，终于看到前方有亮光了，看到这一幕，于泽凯稍微松了口气。

    走出甬道后，看到的是一堆乱石，石头大大小小全都有，从乱石群走出来后，才看清楚所在的位置，是月亮湖东南岸那座山的背后，乱石大的有两层楼那么高，小只有篮球一样的大小，因为长年累月的堆积，地面已经长出了青草。

    洞口就隐藏在乱石群中间，高度距离下面的平原大概有50米左右的落差。

    老人站在乱石堆中指着下面平坦路面的一顶白色帐篷说道：「那里就是我的帐篷。」

    在西藏高原有一种传说，白帐篷不能随便进，而眼前的这顶帐篷就是白色。

    关于藏族的白帐篷大概的情况就是女孩到了14岁以后，父母给她准备一顶白色的帐篷，还有一只藏獒。当有男子走进白色的帐篷，就意味着要和女孩交往，娶女孩的意思。如果恰好帐篷里的女子对你也有好感，愿意接受你的求爱，这时这个男生就要遵守诺言，娶她为妻，这个时候你不愿意的话将会付出一定的代价，并不是说简单的不愿意出去就可以，你需要在这位女子的家庭里做三年的苦力作为弥补，这样才能对事情有一个完美的结束。

    如果你仅仅是去西藏旅行，并没有想要娶藏族女子的打算，或者你已经有了婚姻家庭，或者自己的恋人，千万不要去踏入这些白色帐篷，你的这种行为会被当做是一种欺骗的发生，你为此也会付出一定的代价。

    老人带着苍云峰从山坡上走下来，来到帐篷边的时候，苍云峰却停住了脚步，没有往里面进，并且对老人说出了关于白帐篷的顾虑。

    老人摆手道：「你不是藏族人，别考虑这些了，我这里也没有待嫁的姑娘，进来吧。」

    听到这，苍云峰和于泽凯才走进了帐篷。

    在帐篷的前面，有一个圈起来的牛圈，只不过这时的牛圈门是打开的，里面有一些小牦牛，在牛圈周围散养着很多牦牛。

    来到帐篷后，苍云峰看到了老人的妻子，女人脸上满是皱纹，看到丈夫带着客人回来，她赶紧拿出了酥油茶和糌粑招待苍云峰和于泽凯。

    这两人身上都是血，样子十分吓人，但女人似乎没看到这些，仍旧热情的招待。

    帐篷内的陈设很老旧，喝酥油茶的茶缸是上个世纪七八十年代的产物了，白色的缸体上有红边，只不过这些红边的漆已经掉的差不多了，还有些生锈。

    在一个白色的茶缸上还有「感谢伟大领袖***」的字样。

    整个帐篷内没有什么电器，但是在角落却摆放了一个超大的电瓶，外面支撑几块太阳能充电板，帐篷里面有白炽灯。

    看到这个帐篷，苍云峰很难和神庙联系到一起，这就是一个普普通通藏族牧民的家而已。

    在苍云峰和于泽凯落座没多久，那只紫狼就回来了，离开了洞穴再看，这给人的感觉又像是一只藏獒了，可它的眼睛仍旧是幽绿色的。

    乍一看是藏獒，仔细看，这只藏獒的细节又和狼一(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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