人族三皇五帝

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    三皇五帝

    三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇);五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为「皇」或「帝」。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。大抵「三皇说」所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。燧人、包羲(伏羲)分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段;神农代表野蛮时代的低级阶段;女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。「五帝说」所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的「帝王」。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之「皇」、五帝之「帝」构成「皇帝」的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对「三皇五帝」都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。

    三皇

    燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；

    伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；

    伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)；

    伏羲、神农、共工（《风俗通义》)；

    伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。

    自羲农，至黄帝。号三皇，居上世（《三字经》）；

    天皇、地皇、泰皇（《史记》）。

    天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。

    五帝

    黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

    庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

    太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

    黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

    少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

    黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

    相关人物简介

    盘古氏

    盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个「大鸡蛋」中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。盘古的精灵魂魄在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。

    有巢氏

    中国上古传说人物、氏族，亦称「大巢氏」。

    传说中华初民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。从这个角度看，有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。

    《庄子·盗跖》：「古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。」《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：「上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。」晋张华《博物志·杂说上》：「昔有巢氏(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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