第791章 华夏没有偶像土壤!
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光影快播的办公室里,吴渊拿着一份《追梦少年》的策划案,随意的翻阅着。
其实没什么好看的,内容和《创造营》《青春有你》啥的都差不多,都是找一百个偶像新人,然后经过层层筛选后,最终选出7个人成团。
当然,这个选拔的过程,是需要观众粉丝真金白银的打投,才最终能将选手推上出道宝座。
草草看了一遍后,吴渊合上了文件,「如果让我选的话,我是不想做这种偶像选秀的。」
「德韦,华夏其实是没有偶像土壤的。」
面对着陈德韦疑惑的表情,吴渊不急不缓的谈起了他对偶像的看法。
「你知道「偶像」这个词最早是诞生于哪里吗?」
「「偶像」在《辞海》中的解释为「用土、木制的供人敬奉的人像。比喻极为崇拜的对象。」第一个义项在中国已有很长久的概念,可以追溯到《史记》。」
「但现代意义上的「偶像」却是日本娱乐圈最先提出的概念。」
「在现在的日本,【偶像】这个词代表的是一种具体的娱乐圈工种,是跟歌手、搞笑艺人、演员共存,但只在最底层的一种娱乐艺人。」
「现在的日本偶像,都是一群没什么过人材艺,靠自身魅力来吸引粉丝的人。」
「因为没实力,就需要用尽一切手段来获取粉丝的喜爱,比如更好看一点?再可爱一点?比如努力开发自己的新技能——给手机贴个膜?学钓鱼?或者提供更加直接的服务,如握手,拥抱等等,偶像,正在朝越来越猎奇的方向发展。」
「但日本早期的偶像文化不是这样的,日本早期的偶像都是包装好再推出,靠外貌和作品共同争取粉丝,不是现在的这种养成系。」
「在80年代前后,守护日本偶像形象的是中森明菜,松田圣子等人,她们虽然经过商业化的包装,但是依然拥有一个歌手所具备的基本素质。」
「而偶像这个词在多年后发生了分裂,经过偶像包装的洗礼,歌坛的偶像化包装成了基本操作,一部分继承了中森明菜等人衣钵的那部分「本质」偶像就这么褪去了偶像光环,成了一名歌手。」
「而偶像这个词也逐渐下沉变成了现在我们理解中的日本偶像形象。桃色幸运草、AKB48都是其中的代表性团体。这一切的演化正是日本娱乐产业繁荣,粉丝需求越来越多样化的结果。」
「日本元祖偶像在80年代达到巅峰,而隔壁的韩国,则是在九十年代开始发展,21世纪初开始攀登到巅峰。」
「韩国的偶像和日本昭和时期偶像在形式上是差不多,都是公司包装后再推出的,只是韩国偶像更注重团体发展,以团体舞蹈作为主要发展方向罢了,算是日本偶像文化的变种,目前正处于巅峰时期,在整个亚洲都有广泛的影响力。」
「那我们华夏呢?」
「我们华夏有成熟的偶像产业吗?」
「别说成熟了,我们华夏有这种偶像文化发展的土壤可言吗?」
「华夏最早的一批偶像,应该就是当年李宇春时代的超女快男了,但她们在出道后,也一样纷纷转型歌手。」
「和日韩不同,华夏并没有那种专门给偶像提供的打歌舞台、活动舞台和综艺节目,日本昭和时期每个电视台都有一档影响力颇大的打歌节目,韩国也是如此,到现在韩国各大电视台也都有每周播放的打歌节目。」
「两国都有完整的偶像产业链和体系。」
「但我们华夏是没有的,所以你看《创造101》和《偶像练习生》,虽然综艺搞得很火,但一旦成团后,也就没下文了。」
「两个通过这两档选秀综艺出道的限定团,成(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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