第229章 渡五水，涤三生

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    无意中接收到了云岭城修士的信仰之力，使华峰大感振奋。

    他在瞻南洲做了许多事，费尽了心神，但只收获了很微弱的信仰之力。

    反而是在这云岭洲，让他发现了获取信仰之力的最好办法。那就就拯救处于危难中的人们。尤其是那些被禁锢在一个城池，长期受到压迫和欺凌的修士，才是收割信仰之力的最佳目标。

    如同发现了新大陆，华峰立即和顾千城和小美等人一起出发，向着荒古大世界的其它各洲进发。

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    时光荏苒，一万年过去了。

    这一万年里，华峰和顾千城的足迹踏遍了荒古大世界的一百零六洲。

    这一万年来，华峰成为荒古大世界真正的活雷峰，所到之处，惩恶扬善，改天换地，救人无数，也阅人无数。

    一万年来，华峰在每个大洲，都建立了自己的城池，留下了各式各样的修炼塔，彻底改变了荒古大世界的旧有格局。

    由于华峰的存在，荒古大世界的所有空间封锁已经全部取消。

    无论是真灵境修士，还是皇灵境修士，都可以在荒古大世界108洲之间自由穿梭。

    修士的自由流动，进一步促进了修炼功法的发展。

    经过瞻南洲功法研究院的努力，现在的荒古大世界，已经公开了能够修炼帝灵境的功法。

    一万年来，对于华峰来说，最大的收获，莫过于荒古大世界的修士们，自发地在108洲的上百万座城池中，修建了他的神像，称他为「华帝」。

    随着这百万神像的建立，华峰身上的信仰之力越发浓厚。

    华峰察觉，荒古大世界的信仰之力，和自己体内世界的信仰之力，是两种层次的信仰之力。

    前者，由于信仰华峰的修士们长期与华峰休戚与共，他们的信仰之力更多的是发自内心的崇敬膜拜，纯粹而单一。

    后者，则更多的来自于天道之力。这种天道之力高于规则，源于元则，是元世界分润给五维真界的带有强制性的臣服和感恩之力。

    相比较而言，前者更加纯粹，但缺乏强制性；而后者，虽然散乱，但却拥有着更大的力量束缚。

    随着收集的来自荒古大世界的信仰之力越来越多，华峰感觉到他开始受到了某种关注和压制——关注，自然是天道。

    而压制，则是他在帝灵境巅峰已经停留了一万年，虽然他的修为越来越扎实，越来越圆满，但就是突破不了那一层薄薄的窗户纸。

    华峰就此询问毕芳和风凝儿，二人都是一个答案、两种方式。

    一个方式是，继续征服更多的大世界，继续掠夺更多的天道。

    因为整个五维真界，还有成千上万个象荒古大世界这样的大陆形态的世界。

    只要华峰继续按照现在的模式，与天道争夺天道之力，总会有一天，会突破圣灵境——因为圣灵境与帝灵境的区别，就在于圣灵境掌握一部分天道之力。

    而目前华峰掌握的天道之力还太少，所以无法突破圣灵境。

    另外一个方式，就是前往圣庭。

    因为圣庭不但是距离天道最近之地，而且也是五维真界与六维律界相折叠之地。在那里，灵念强大的修士，甚至可以感受到六维律则的存在。

    所以，大多数修士都采取的是第二种方法。

    华峰思考很久，决定走出一条自己的道路。

    他其实在这一万年的感悟中，隐隐找到了一种可以将五维真界与体内世界相融合的方法。但这个方法的前提，就是他要在五维真界的所有大陆，都打上自己的灵念标识。

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