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第333章 革尚书署,行六部制,先掌玉玺,后夺虎符!

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和掌玺官……」

    再往下,刘贺就把这新尚书署的运作模式解释了一遍。

    其实不用刘贺讲得那么清楚,张安世等人很快就看懂了其中的门道。他们没有立刻说话,而是静静地思考着这其中的关节。

    他们隐隐约约感觉到,这六部尚书的制度,似乎不只是可以分走霍光的权力,还会分走九卿的权力。

    原本,霍光就相当于天子,九卿直接向霍光负责,在大汉的权力架构当中属于第二层。

    如今,天子亲政,再加上领尚书事和六部尚书,那么九卿的位置活生生被往下压了两层,地位和权力都会大大受损。

    对朝堂来说,这是一个巨大的变动。

    九卿的职位会越来越不值钱,而六部尚书将会成为朝堂新贵。

    只是不知道,六部尚书是常设的官职还是中朝的加官。

    如果是后者倒还好,如果是前者——那么九卿真的就没有什么当头了,他们以后只能执行而不能参与决断了。

    在场的朝臣都是大汉的忠臣,但是涉及到自己的官位仍然难免有些患得患失,他们又不能直接向天子询问,所以默不作声。

    这一切,刘贺自然看在眼里。

    抛开立场与情感不谈,封建君主专制制度的巅峰在明清。

    要加强皇权,就必须要像他们学习。

    内阁、军机处、六部制就是封建君主专制的顶配了。

    刘贺想要掌握无上的皇权,只要稍加改变,然后再依样画葫芦就可以了。

    现在就用六部尚书完全取代九卿,还不是时候,也会引起不满,所以只能先把尚书当做中朝加官吧。

    「这六部尚书仍然是中朝加官,不设品秩,不发组绶官印,但是加尚书者必须是两千石的朝臣,这样才能与大将军形成掣肘。」

    说到此处,刘贺看到刘德和张安世似乎松了一口气。

    圣人无名,神人无功,至人无己。

    这圣人、神人和至人不是那么好当的。

    「众位爱卿之后都会在尚书署里有一席之地,到时候你们还要与仲父好好配合。」

    这不是配合,而且掣肘,或者撕扯。

    重新整饬尚书署的事情,刘贺还要与霍光谈一谈,后者一定会感到不悦,但是恐怕也只能暂时接受了——至少对霍光来说不是最糟糕的结果。

    这处理章奏朝政的「政事」就这样定下来了,但还有调兵领兵的「军务」要商议。

    「众位爱卿认为是否有必要另建一个符节署,将符节从尚书署转到符节署去看管?」

    大汉此时并没有一个叫做符节署的衙署,这传国玉玺、虎符和铜节都在尚书署里。

    刘贺提出要建一个符节署,是为了将最紧要的虎符铜节放到自己的眼下看起来。

    在大汉帝国,不管是调兵还是调人,都有一套严密的系统。

    虎符、竹节、羽檄、旌旄都有调兵的功能。

    在这些「印信」当中,虎符是最重要的。

    大汉帝国的虎符不只有一枚,而是数百枚——每一个领兵的将领手中都有虎符。

    小到郡国都尉和中尉,中到八校尉,上到光禄勋。

    只要负有统兵之责的官员,手上都会有相应的虎符。

    这些虎符一份为二,一半在将领的手中,一半在尚书署。

    虎符外有铭文,内有榫卯,两半可以严丝合缝对上,造假的可能性非常低。

    要将所部人马调出防区的时候,统兵将领都必须向士兵部将出示合好的虎符,否则即使做的是正当之事,也有可能被扣上谋反的帽子。

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