第306章 十国文化交流

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有气度。」

    十国文化交流，在大唐凌烟阁中举行。

    李贰座于王座之上。

    台下范仲淹为主持人，他说道：「大唐是包容的。文化交流嘛。他们可以各抒己见。」

    话风说完，祢衡就起身，挑衅着：「废话少说，直接比试词诗歌赋吧。」

    祢衡的代表作《鹦鹉赋》是一篇托物言志之作。赋中描写具有奇姿、殊智的鹦鹉，却不幸被闭以雕笼，剪其翅羽，失去自由。赋中顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰，顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如的不自由生活，显然是以鹦鹉自况，抒写才智之士生于乱世的愤闷心情，反映出作者对东汉末年政治黑暗的强烈不满。此赋寓意深刻，状物维肖，感慨深沉，融咏物、抒情、刺世为一体，是汉末小赋中的优秀之作。

    范仲淹《岳阳楼记》。其中的诗句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」、「不以物喜，不以己悲」是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼，范仲淹借作记之机，含蓄规劝他要「不以物喜，不以己悲」，试图以自己「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和「迁客骚人」的「览物之情」结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

    「这一波，咱大唐赢啦。」

    「厉害了，范老哥牛逼哇。」

    诸国的名士，被老范这一首，吓着啦。

    嚣张的祢衡傻眼：「这家伙，名不经传。不科学哇。」

    「年轻人，你不晓得。有种人是挂逼嘛。」

    接下来，探讨对论语的理解。

    「民可使由之不可使知之。」

    「都说，可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。为什么呢?」

    这个时候没有段句。所有就只能这样解答咯。

    不过，李贰要特立独行，必须装逼，他高呼着：

    「孤王有不同见解。民可，使由之;不可，使知之。孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。」

    「卧槽，李贰牛逼，还能这样理解。」

    「原本以为，李贰只会作诗，没想到，他对经义这理解这么深哇。」

    文化交流大会，完美落寞。总结一句话，大唐的文化水平很高。
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