第1334章 道心

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    在周围的哄堂嘲笑声中，陈飞宇摇头道：「错了，错的离谱，简直离题万里。」

    吕锦锋微微皱眉，道：「那你说说看，我哪里说错了？」

    「你只知道王阳明讲的是「心」，那你可知道，心有人心与道心之分？」陈飞宇说话的同时，环视课堂一圈。

    他目光所及之处，课堂里所有人都觉得有如一柄利剑，刺得双眼生疼，纷纷低下头，不敢与陈飞宇对视，原先哄堂的笑声戛然而止。

    吕锦锋沉吟着没有说话，他在《传习录》中，自然看到过「人心」与「道心」的内容，可是「道心」太过抽象，他没怎么在意过，而且「道心」与「人心」又有什么区别，不都是「心」吗？

    只听陈飞宇道：「儒家十六字心法有言「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中」，人的种种意识、思虑、知识，都是「人心」，而王阳明的心学，所指的则是「道心」。

    道心是一种无思无虑的先天状态，能合于天地，也就是古人所追求的「天人合一」，人能时时刻刻处于无思无虑的先天状态，就能时时刻刻与天地合一，能通晓天地间的所有道理，这也就是佛家所谓的「定能生慧」，是一种圆融无碍的智慧。」

    在场的学生一脸懵逼，全都听傻了，又是人心又是道心的，压根听不懂。

    吕锦锋神色惊讶，难以置信地看着陈飞宇，别说是这些学生了，就连他也是第一次接触这样的理论，一时之间听傻了眼。

    倒是段秋雨以前听陈飞宇讲解过一些相关内容，越品味双眸越亮，越觉得有道理，有一种豁然开朗的感觉。

    陈飞宇继续道：「人心思虑杂念众多，又该如何返回到无思无虑的先天状态，由人心变为道心？那就是在心上下苦功夫，时时刻刻守着自己的念头，每一个念头出来之后，就分辨念头是善是恶，恶的要祛除，善的要发扬光大。

    这就是《道德经》所说的「为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为」，恶的念头损之又损，便能人心死，道心活。

    这也是《易经》所说的「寂然不动，感而遂通天下之故」，念头越来越少，最终念头消失不见，心静到了极处，便是「寂然不动」，便能达到「天人合一」的境界，就能「感而遂通天下」，也就是通晓天地间所有道理。

    所以王阳明才说天地间的所有道理，都由心上流出来。」

    课堂里鸦雀无声，一片寂静，都被陈飞宇这番惊世骇俗的言论给惊呆了。

    就连吕锦锋都长大了嘴，露出难以置信的神色，心中掀起了惊涛骇浪，愣愣的忘了反驳，又或者说，他压根不知道该怎么反驳。

    只听陈飞宇最后总结道：「王阳明有诗云，「无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物」，在心上用功，祛除恶的念头，发扬善的念头，就是「格物」。

    恶的念头越来越少，动心起念皆是善，就是「致知」，通过在心上「格物致知」，最终人心死，道心活，与天地合其德，与日月合其明，达到「天人合一」的境界。

    由此可见，阳明心学的本质，就是「道心」二字！」

    课堂里的学生一片震惊，全都看着陈飞宇说不出话来，但是无一例外，他们震惊的神色中透着浓浓的佩服！

    要知道，能坐在燕京大学的教室里听课的，无一不是各省市的学霸，对华夏古文学都有一定的造诣。

    然而陈飞宇所讲的东西太过深奥，又是《道德经》又是《易经》，又是儒学又是佛学，引经据典博采众家之长，虽然他们没怎么听明白，但是他们下意识就能察觉到，这个叫陈飞宇的小子绝对很牛逼！

    段新雨看着心上人意气风发的模样，眼眸(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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