第177章 神秀入寂

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    「在北方，我被推为众僧之首，可称得上是法王。」神秀此刻倒也坦言了，「但是，当年在东禅寺内，五祖弘忍大师没有将达摩先祖从天竺带来的袈裟金钵传给老纳。」

    武则天吟哦了一会儿，向神秀问道：「帝师，惠能所倡导的佛法与你修的禅法有什么的区别?」

    神秀解释道：「老衲崇尚的是苦心渐修的「渐悟」，而惠能推崇的是见性成佛的「顿悟」。」

    武则天两眼直盯着神秀，「你向朕讲的可是实话?」

    神秀：「欺君之罪，罪大弥天。老衲怎有在圣上面前讲谎话的胆量呢。」

    武则天琢磨过后，猛然省悟：「啊，你们是禅宗的不同流派。」

    神秀点了点头：「不错。民间早就有「南能北秀」或「南顿北渐」之说。」

    武则天问道：「帝师，你与惠能两相比较，谁的佛***高一筹呢?」

    神秀正色地说：「沧海桑田，往事如烟，正如孔圣人所曰，逝者如斯夫。回想当年在东禅寺所发生的一切，两相对照，扪心自问，老衲对佛理禅机的悟性确实在惠能之下。倘若将老衲的悟性比作皇宫后的骊山，那么惠能的悟性则有如巍巍的泰山。况且……」

    武则天：「况且什么?」

    神秀由衷地:「况且，惠能得先祖的圣物所传，无论从哪一个角度来说，惠能才是真正的禅宗六祖!」

    武则天巴眨着老眼：「六祖惠能如今在哪里扬法呢?」

    神秀手指南方：「听说在岭南的韶州宝林寺。老衲曾派贴身门徒法达与志诚前往试探，岂料，他俩一去而不复返，毋庸置疑，他们是在宝林寺听了惠能的法学之后，被他的慧根佛心所感化而师从于惠能了。从法达与志诚的去向可以推知，惠能的禅法更得人心。圣上，你真正要学佛法修禅，就下旨召惠能进宫来吧。」

    武则天站了起来，用手轻轻地拍了拍神秀的肩膀：「帝师，你也不愧是名满天下的禅宗。」

    神秀本是苍白的脸庞羞惭得通红：「圣上如此夸赞，令老衲羞愧得无地自容。老袖自问，无德无能。」

    「啊，原来真正的禅宗六祖如今在岭南。」武则天感慨地说，继而，目光盯住神秀，「世间佛、道、儒三教中，稍有才气者往往是自以为是，目空一切，相轻相忌。更有甚者，施狠手加以戕害。而帝师你襟怀坦荡如砥，举贤不避仇隙，真是人之贤士，佛之先达呀!」

    武则天这下子，令神秀脸上红潮直抵耳根之下。

    朝廷有一名叫张说的大臣素来敬佛，他一天在宫中见到神秀，便说：「帝师，我有心学佛，但我在朝中有那么多的事务干，怎样才能够尽快学到佛法呢?」

    神秀用手指了指自己的心胸：「用这里学。」

    张说：「你是指用心来学?「

    神秀颌首：「正是。你听我送你一偈吧。」

    张说：「帝师请念偈。」

    神秀念偈道：

    一切佛法，

    自心本有。

    将心外求，

    舍父逃走。

    张说点头：「我明白了。」

    神秀这个时候写出的偈语，直指心性，这与他多年前在湖北东禅寺所作的「身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃」，已明显在见性成佛的修行上进了一大步，这也是他在当阳玉泉寺苦悟见性的结果。

    第二年残秋，目睹着黄叶断带，风吹离枝，苍茫大地，一片萧瑟，神秀感到大限将到，忽告门徒：「吾今功果圆满，行将入寂。」乃于东都天宫寺端坐，是夕入灭。世寿一百岁。但是，人活到七十岁时已属于「古来稀」，神秀寿年百岁，这个高龄，在当时更是世间罕有。

    殡葬之日，极其隆重荣耀，礼仪法物，铺天盖地，相接十里长街，遥不见边，士庶徒众数万人，绕步送殡于龙门。

    唐中宗皇帝率领诸大臣亲自送殡至洛阳午桥的桥头。

    唐中宗下诏，在嵩阳的辅山顶替神秀专造十三级浮屠，旌表赐其为「大通禅师」此是后话，暂且不表。
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