第一百四十四章 中医的逻辑

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    陆仕松的话，明吹暗贬。

    艺术哲学什么的说了一堆，再加一个「毫无逻辑」的定语。

    叶轩实在看不下去了：「中医淡定的判断的确靠的是直觉，而不是仪器。」

    「所以不怎么准确，具有不确定性。」

    「但这并不代表中医学理论没有逻辑。」

    他站起来，对上陆仕松明显不悦的目光，说道：「生物体有抑制和促进两种作用方式，直观的生理现象，中医用「阴阳」来解释，怎么能说没有逻辑？」

    众人神情一滞。

    陆仕松眉头微微皱起，并未在第一时间回答。

    「古代医学家提出了阴阳五行学说，以解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验。」

    「逐步形成以阴阳五行学说为基础的中医学理论体系。」

    「任何事物都可以用阴阳来划分；凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；而相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。」

    「对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能，都可统归于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴。」

    「够了！」

    薛永宁作为陆会长的助手，断然不会放任他在陆仕松的面前夸夸其谈。

    「几何的逻辑基础在于两点之间线段最短这些不证自明的定义。」

    「物理的逻辑基础，是力、是物体运动改变状态的原因，这都是不证自明的常识。」

    他对叶轩怒目而视：「中医阴阳理论，是不是不证自明的呢？！」.

    那种玄之又玄的东西，怎么拿出实质来证明？！

    「说话呀！」陆仕松的一众追捧者们，立马就精神了：「你说得明白吗？！」

    叶轩笑了笑。

    「人体的正常生命活动，就是阴阳双方保持协调、和谐，处于动态平衡之中的结果。」

    「既然你提到逻辑。」

    「那你是否知道逻辑分为归纳逻辑与数理逻辑；这两种逻辑方式就好比中医和现代医学的区别。」

    「所谓归纳逻辑，是指人们以一系列经验判断或知识储备为依据，寻找出其遵循的基本规律或共同规律。」

    「并假设同类事物中的其他事物也遵循这些规律，从而将这些规律，作为预测同类其他事物的基本原理的认知方法。」

    「不只是演绎逻辑才是逻辑正统。」

    一众大夫听得云里雾里，摸不到头脑。

    薛永宁也被叶轩绕晕了，半天没接上话。

    「那请问。」陆仕松淡淡说道：「阴阳是归纳吗？归纳的标准又是什么？」

    「医学界是否有统一或者至少公认的标准？标准是人为划定的还是不证自明的？」

    「在现代科学的前提下提归纳，你的数据呢？」谈到专业领域，他语气中带着不容质疑的味道：「不搞数学模型，没有数据库，那就如同我刚才说的。」

    「中医只能靠直觉，没有任何逻辑。」

    叶轩摇摇头，解释道：「提归纳只是说明，不只存在演绎逻辑。」

    「陆会长，您能用演绎逻辑，来解释抑制和促进现象吗？」

    陆仕松梗了一下，随后生硬地说道：「有数据就可以，甚至都不用数字，有统一标准下的程度数据也行。」

    「数据…」

    叶轩笑了笑：「那就说说简单的细胞研究吧，这门学问研究了几百年似乎还没弄清楚，陆会长可以用科学逻辑来解释吗？」

    陆仕松脸色变了变。

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